近几年，一种更有争议的嘻哈变种——喊麦更是火遍大江南北。以MC天佑为代表的网络喊麦者大获成功，一度成为了现象级人物。对此，有人说“嘻哈音乐的春天就要来了”，也有人否认喊麦是嘻哈音乐的一部分。事实上，在《中国有嘻哈》中，也有选手用喊麦来进行对决，被评委认定为不是嘻哈，引发了热烈讨论。

不管喊麦到底能不能被划分为“真正的”嘻哈音乐。不得不承认，喊麦的确是源自于嘻哈音乐的说唱方法，MC天佑等人也对街头文化有所了解，并且成为了可能十个嘻哈乐手也不能对抗其知名度的大众偶像。当说唱还只是刚刚崛起时，喊麦凭借着网络直播渠道似乎已经迎来了辉煌。

喊麦神话的造就和说唱形式的门槛较低密不可分。一台电脑，一支麦克风，一个摄像头，加上能说会道的嘴，就有机会上演精彩演出。当摩登中产们在追捧文艺民谣、健身、艺术节的同时，来自小城镇或者农村的社会中下层也需要属于他们的精神文娱。于是，像喊麦这种朗朗上口，便于模仿又热闹乐呵的娱乐方式得以野蛮生长。

和中国风说唱的流行原因类似，喊麦受到追捧的一个赞扬性观点就是说唱是西方的，喊麦是中国的。而比起中国风说唱，喊麦的内容更张牙舞爪——“王侯将相”“坐拥江山”等等彰显权力欲和阶级上升欲望的词语在喊麦中占据主流，充分反映其主流听众的欲求：他们害怕面朝黄土，不甘心满手淤泥；他们做着上流阶级的梦想，却又不知如何成功。积攒的戾气和渴望全部化为对暴力和权力的崇拜，体现在了喊麦选手威武雄壮的“打天下”，“当大哥”宣言之中。

很长一段时间内，嘻哈音乐作为文化舶来品，即将继续面临外来文化与本土文化的缠斗。《中国有嘻哈》中被淘汰的选手 Gali唱了一首《海市蜃楼》来抵制节目组，其歌词充分展现出这种支离破碎而又紧密融合的中国嘻哈之貌：他时而采用中文和英文的夹杂，讥讽“你表情那么fake”，时而无理取闹地用“一半都是gay”作为谩骂方式。歌曲的后半段，一种爱国之情又彰显无遗。把传递中国嘻哈视为己任的他唱道：“看悬崖边上可以开出黄皮肤的花吗？”