我们讨论取经人如何度过“情关”是很荒唐的事情，但荒唐归荒唐，细讲起来却总有一点动容，这就是文学的魅力。

改编作品越来越花哨，却并没有使得故事更复杂，所谓的特效五星，其实就是暴力五星。汉学家白保罗在《西游记中的暴力与佛教理想主义》一文里提了一个很奇怪的问题，一部和尚取经的故事为什么需要那么多的暴力？许多人认为《续西游记》不好看，恰恰是因为只有《续西游记》悬置武器、彻底去除暴力，可见暴力和好看是相关的。

“求经”是否一定是非暴力的？这真是一个复杂的问题。《西游记》中的“暴力”与“情”，不仅展现于男女俗情之间。流沙河一战孙悟空羡慕猪八戒和沙和尚打架，忍不住掣棒，回头把沙和尚吓跑了。孙悟空解释“我见你和他战得甜美……”“甜美”是因为，这一仗打得很有爱，“卷帘将，天蓬帅，各显神通真可爱……努力喜相持，用心要赌赛”，搞得很爱打架的孙悟空有点“眼巴巴”，特别想参与。打得那么美好不凶恶，沙和尚老躲到水下不出来，唐僧看不懂这个小游戏，觉得好惨啊去不了西天，又害怕得哭了，说“似此艰难，怎生得渡？”直到末了，唐僧才找到了自己真正擅长的领域，亲手帮沙和尚剪了头发。很“有情”的一个段落。《西游伏妖篇》中，八戒和沙僧的关系也不错。而唐僧心里只有一位“段小姐”，晚上睡觉抱着佛像，虽是胡诌，倒也应了取经之路上魔怪，大都是“心病”。第十三回，众僧们灯下议论上西天取经的原由。三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：法师指心点头者，何也？三藏答曰：心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。

我们讨论取经人如何度过“情关”是很荒唐的事情，但荒唐归荒唐，细讲起来却总有一点动容，这就是文学的魅力。《西游记》第五十七回，孙悟空被唐僧赶走，自顾自说：“我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”孙大圣恼恼闷闷，起在空中，真个是无依无倚，苦自忖量道：“我还是去见我师父，还是正果。”只是说，如果正果在另一个人的身上，自己再强又如何？

然而“我是有处过日子的”，还是真可爱。

(作者为青年作家)