大屠杀纪念馆是真实的，必要的，但大众记忆并不意味着什么。只有历史知识才能帮助人们将过去转化成当下的意义。令人惊讶的是，尽管有这么多电视纪录片、书籍、电影和艺术品，我们对于二十世纪的公共知识依然令人震惊。

因为民主派在西方赢得了二战，纳粹主义被神话化为“他者”。然而，实际上，针对欧洲犹太人的屠杀是一个复杂的过程，并非一个冷血的官僚机构自上而下推行的一系列命令，很多具体的个人也身处其中，做出有意识的参与决定。在国家和个人职责、决定和自由意志之间的有确切关系，森林屠杀、村庄烧掠，乃至灭绝种族的集中营，希特勒真正找到了愿意执行着一切的刽子手。

我们以一种危险的自满的方式看待大屠杀和纳粹主义。因为现今西欧并没有一党制国家，人们认为不能和当时的纳粹政权相提并论。但是当初的那些运动背后同样也有民主的支持，受到大众的爱戴。艾森曼的柏林大屠杀纪念碑暗示着纳粹主义的视角，使得大屠杀看起来像是一个官僚主义主导的死亡验算。更糟糕的是，这是仇恨、偏执与非理性的大杂烩。在现代技术社会中被释放时，这些恶魔之火可以迅速在地球上创造地狱。如果我们觉得这一切不会发上，我们是彻头彻尾的傻瓜，或者，我们再也没有理由建造新的纪念馆。■

（作者系英国卫报艺术评论人，朱洁树翻译）