因此，人类社会最初的君主专制制度不仅是高度集权的，而且往往是以“家天下”的方式维系和传承的。因为，所有独霸政治权力的君主们都明白一个最简单的道理，他们手中这个至高无上的政治权力，只有在家族的血缘关系中维系和传承，才是最安全、最有保障，最长久的。然而，人类社会历史上专制主义的君主帝王们把权力世世代代世袭下去的梦想，往往是一厢情愿。一方面，管理阶级内部各种利益集团的分化和演变，使君主的绝对权力不断受到制衡和分割，从而使社会政治权力高度集中的状况逐步向相对分散的状况转变;另一方面，在统治阶级内部各种利益集团对君主权力进行程度不同的分权的情况下，随着各被管理阶层自我意识的觉醒和新的利益集团的出现，使被管理阶层参与社会政治权力的监督和制衡成为可能。因此，君权高度集中且不被分割，并严格按照血缘关系传承下去的情况，在全世界范围内的君主专制政体中其实并不多见。

纵观君主专制制度在人类文明史中的演变历程，大体上都经过了一个由分权到集权、再由集权到分权的过程，但中国却是一个例外。上面已说过，中国延续两千多年的皇权从来没有在法律和制度层面上被分割过。其在血缘关系中的世袭和传承，也基本上是完整的，名副其实的。因此，金观涛把中国皇权君主专制社会的结构归结为宗法一体化的超稳定社会结构，是非常有道理的。这种超稳定的专制社会结构，实际上是由超稳定的政治权力结构决定的。而这种超稳定的政治权力结构的本质历史特征，即君权的高度集中，且其运行的路径和规则没有任何分权的迹象和可能，它总是在一种往复循环的封闭模式中进行。下面，不妨将中国皇权君主专制政体的权力结构和典型的西欧封建君主专制政体的权力结构作一个简单的比较。