此外，“采茶”、“喝茶”的风俗更是流传至今。虽然清明前新茶已上市，但古人更重视“谷雨茶”。《养余月令》引《养生仁术》称：“谷雨日，采茶炒藏，能治痰咳及疗百病。”

郊禖“祈嗣”：给“后土娘娘”上炷香

《重辑张堰志》：“士女连袂而去，竟日始返”

谷雨前后正是栽树移苗、埯瓜点豆的最佳时机，古谚所谓“谷雨前后，种瓜点豆”，就是这意思。何谓“谷雨”？明王象晋《群芳谱》称：“谷雨，谷得雨而生也。”这个时候，古人也会想法子给人类自己找些“种瓜点豆”的机会，三月的“上巳”、“清明”、“谷雨”、“香会”，都是为适婚男女提供交流的活动。其中三月十八和三月二十八这两天，是古代女性最在意的日子。

三月十八日，一些有婚育目的的男女会“郊禖”，给掌管生育的后土娘娘上香，“祈嗣”。据民国二十一年《同官县志》，在今陕西铜川一带，“十八日，士女出城祀后土庙，祈嗣。”三月二十八日，男女交流、互动更频繁，有“游山”、“香会”、“钱幡会”等形形色色的聚会，男男女女都会到庙里上香。民国九年《重辑张堰志》记载，今上海张堰一带，过去“二十八日游秦山，士女连袂而去，竟日始返。”

在江南一些地方，还有女性到庙里夜不归宿的现象，谓之“坐夜”或“坐蒲墩”，目的是为了香火不断。清嘉庆十年《黎里志》记载：“闻旧于二十七日夜，先有妇女宿殿上，谓之‘坐蒲墩’”。但这种行为并不被古人提倡：“此最近亵，今久无是俗。”