20世纪初一位叫铃木大拙的日本人把禅宗传入美国。禅宗的特色，照铃木大拙的解释，“是喜纯、诚挚与自由”，这实际上指的是人的一种生存状态。想要达到这个状态，人就必须按照“生命本来的面目”去生活（王瑞芸：《禅宗、杜尚与美国现代艺术》）。首先受禅宗思想吸引并成为禅宗追随者的是美国现代音乐家约翰·凯奇，并由他很快影响到书画艺术界，抹煞生活和艺术界线的偶发艺术、波普艺术、行为、装置、影像等现代艺术应运而生。贡布里希甚至惊呼：“没有艺术，只有艺术家。”西方现代艺术因为禅宗的到来而被彻底颠覆。如果说约翰·凯奇接过铃木大拙的火炬成为了禅的西方传播者，那么声称“我最好的作品是我的生活”的杜尚则是禅的生命践行者。值得一提的是，早于杜尚1200余年的六祖慧能大师“心安自在”的生存方式早已成为后人“不立文字、直指人心”的传颂典范。

清 八大山人：孤禽图-103.5X44cm 2010年瀚海秋拍 成交价6272万元

八大山人有句:“文字亦以无惧为胜，矧画事！”故予画亦曰“涉事”。“涉事”就是无心而为之。他来作画，只是“涉”及一件事，虽‘涉’而未‘涉’，虽“事”而无“事”，平平常常，无冲突，不争夺，心无所求，故无所失。他的艺术如赵州的茶碗，荡漾着清澈与平和，正是禅所提倡的“平常心”。作为一位曹洞宗信仰者，禅给了八大山人独特的智慧，他毕生用艺术的语言来表现他禅宗哲学的思考。

禅宗有云：青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。艺术，需要接地气，譬如生活禅，其实是需要充满艺术的生活品质。艺术的精神高度所昭示的正是生命状态超脱之禅境，以禅推艺，从某种意义上讲，禅境可谓艺术之最高境界，中国书画艺术的最高境界便是禅境。

禅曰：“言语道断，心行处灭”，味禅处，真空妙有，妙不可言。以禅入艺，似常艺，非常艺，莫不是：

禅艺有无千古事，

无念无相何处求？

品禅论艺道禅意，

心中无禅禅自在。

人生如艺，艺道通禅；禅艺之境，通于神明。

当下即未来，且让我们过得更平常些吧。2018/2/14

楚寻欢：寻欢论艺，随艺寻欢。来自楚国的南蛮北漂客，原名王绍军，媒体人、独立艺评人。