书中描述京城城墙上摆放着很多大炮，但这些大炮多是木制的，实际威力并非看上去那么吓人，并指出京城官兵的腐败。除了正常缴费，城门的守卫基本上都会从进城的老百姓那里揩油，从他们篮子里拿鸡蛋，从骆驼背的箩筐里拿煤炭等。宵禁时，城门已经关闭，但只要贿赂看守人，就可以入城。在之后的段落里，作者又分别介绍北京的孔庙、雍和宫、景山（当时称“煤山”）、天坛、长城和水利工程等。书中记载，1293年，意大利传教士孟特戈维诺最先尝试在北京传教，但并不成功。1580年，耶稣会的传教士利玛窦来到北京。他以博学绅士的形象出现，在中国教授天文和西方科学，并根据自己的喜好，将天主教同儒家思想融合，对其进行中国本土化尝试。利玛窦的传教方式在欧洲备受斥责，但中国的皇帝却很喜欢。之后，越来越多的传教士来到中国，他们懂数学、机械、建筑，一度成为朝廷的座上宾。一位懂医术的传教士还曾用金鸡纳树皮治好了皇帝的疟疾。

读累了文字，看插画。书中的版画插图再现了老北京的风土人情，细腻、惟妙惟肖，包括北京的戏台，正在售卖《京报》的政府官员，看拉洋片的人群，月坛的入口，紫禁城内的清真寺，大臣李鸿章等。有趣的是，卖《京报》的官员插画中，官员身后的店招牌上标着歪七扭八的字，这些字不是汉字，也不是日文，大概是西方画师“照葫芦画瓢”，凭记忆画下来的。

在这本一百三十五年前出版的古书中，北京内城被称作“鞑靼城”，鞑靼是中国北方游牧民族的泛称，在这里指满族人，当时只有满族人才被允许居住于内城。在英国，鞑靼也是一种调味酱，经常和鱼一起配着吃。

《世界之城》中介绍的其他城市有马德里、开罗、马赛、慕尼黑、圣彼得堡等。形象的文字和生动的插画，令人仿佛走进旧时光。书中提到的大多数城市作者并没有去过，但他能够旁征博引，信手拈来，且有理有据。