中国台湾网8月14日讯据台湾《联合报》报道，台当局推动所谓的少数民族历史正义与转型正义，聚焦于少数民族与汉族的冲突。但在台湾少数民族历史中，还有一段日本殖民历史，有待重新挖掘、解读与“转型正义”。

花莲县卓溪乡公所争取为百年前遭日本人杀害的布农族人建纪念碑，地点相中八通关古道沿线的佳心驻在所遗址。

据报道，花莲县卓溪乡公所最近建请台当局“原住民族委员会”，为百年前在拉库拉库溪流域遭日本人杀害的布农族人兴建纪念碑。该区位于玉山公园内，因玉山公园禁止事项第六条规定“禁止燃放鞭炮、烟火、焚烧冥纸及设置纪念碑、牌、神坛与祭祀设施”，遭玉管处拒绝。

卓溪乡公所农业暨观光课长高荣生说，1909年至1940年之间，居住于此区域的布农族祖先，因不满日本的理蕃政策，起而反抗遭杀害。尸骨遭随意丢弃无人闻问，子孙后裔蒙受不公平冤屈。

日据时代后期，日本为纪念对抗布农族的殉职警察，在此一区域设置至少17个纪念碑，悼念其“功绩”。“为什么他们有，我们却没有？”高荣生说，布农族后裔看了用日本观点书写的纪念碑，会误认为祖先是“闹事的野蛮人”，不知祖先是为守护自己的土地起而抗日。

高荣生表示，玉山公园管理处认为可以立“解说牌”代替立碑，但族人认为，相较于日本纪念碑的规格，解说牌不够隆重，立碑方能彰显少数民族转型正义。计划设置的地点在八通关古道沿线的佳心驻在所遗址，此处是喀西帕南社抗日事件发生处。

高荣生担忧，台当局可能不想挑起与日本的冲突，但他认为，立纪念碑并不是想掀起仇恨，而是“让子子孙孙知道真相”，并让纪念碑成为“纪念和平的象征”。他说，对于日据时代犯下的错误，台当局须勇于承担、概括承受。