河北乐亭民众围堵肯德基 呼吁抵制美日韩菲

原标题：单仁平：个别荒唐现象是“爱国主义”代表作吗

围绕爱国主义的争论近日在互联网上沸沸扬扬，网上网下的一些具体摩擦或者直接、或者兜着圈子指向了这一“宏大争议”。

赵薇新片《没有别的爱》使用了台湾电影人戴立忍，后者被网友扒出支持反服贸太阳花学运、以及反课纲微调这些“台独”倾向明显的活动，甚至力挺“神韵艺术团”，网友们进而声称要抵制该片。赵薇团队感受到网络舆论的强大，下决心换掉戴立忍，舆情至此出现微妙变化。一些正规媒体及网站、新媒体发表文章，批评一些“爱国者”搞出阴谋论，喊打喊杀，认为做过了头。

恰在此时，网上出现河北乐亭肯德基门口聚众抵制洋快餐的视频，那些人在现场喊口号，还打出“抵制美日韩菲，爱我中华民族”的横幅。这为一些舆论批评“爱国者”提供了新的靶子。

一些台湾人对戴立忍遭到抵制不满，发起了“第一届向中国道歉大赛”，从海峡对岸凑上了这波热闹。

很显然，南海仲裁案造成对中国领土主权的伤害，美日借机掀起新的对华施压潮，引起从中国政府到中国社会的坚决抵制，是这一轮围绕爱国主义争议的大背景。爱国主义总是在一个国家受到外部挑战时变得更强烈些，这是世界性规律。当爱国在短时间里成为舆论的主基调时，原本相对复杂的舆论力量会针对爱国出现未必准确的站队，“爱国”“不爱国”就会被简单化、标签化。

比如少数人抵制乐亭肯德基的行为显然是错误的，它甚至不合乎当下社会的基本逻辑，它是不是自发的，有没有什么特别力量在利用它恶搞，都值得怀疑。但是一些舆论断言它对当前的爱国主义具有代表性，并且进行面向全社会的控诉和批判，这同样过激。

针对爱国主义的激烈争论有很多是在借题发挥，最激烈的指责认为政府在纵容“民族主义”，从而导致了整个中国“都在失去理性”。另外一些批评针对了大众的所谓“愚昧”，似乎爱国者们随时都在准备烧日本汽车，变成新的“义和团”。这种声音认为民族主义是当下中国的头号危险，对于中国政府拒绝仲裁结果，民众支持政府的这一态度，这一切是否会导致中国“脱离世界”，他们保持着高度警惕。