婚姻自由是个老得不能再老的话题。但现实生活中，真正的婚姻自由，似乎只能由年轻人享有，做父母的如果离异或丧偶之后再婚，其婚姻自由的权利往往受到诸多限制；特别是年迈的独身者，一旦动了与他人恋爱和结婚的心思，就可能要冒被子女冷落、嘲笑、谩骂、限制人身及财产权利等风险。

湖北省人大常委会近期审议实施《湖北省实施〈中华人民共和国老年人权益保障法〉办法》修订草案。该草案规定，赡养人、抚养人或者其他亲属不得干涉老年人的婚姻自由，不得因老年人离婚、再婚而索取、隐匿老年人的财产及有关证件，或者限制老年人的居住权利。许多学者认为，法律和制度的施行，往往是一个观念演变的渐进过程，因为观念是制度的先导，也是制度形成的前提；有什么样的观念，就有什么样的制度；要建立一种与先进制度相互适应的社会秩序，首先必须变革观念。于是，在保障婚姻自由方面，我们总在舆论宣传和道德教化上下功夫，婚姻自由的理念早已家喻户晓，深入人心，连那些对父母的婚恋生活横加干涉的子女们，在理智上也并不一定排斥婚姻自由的思想，因为他们自己的婚恋自由，不但未曾受到父母的干涉，甚至得到过父母的积极支持。可是，当这种自由的权利轮到父母享受时，他们就难以接受了，缘由何在？

电视剧《我的前半生》中有一个令人难忘的桥段：主人公罗子君的母亲与丈夫离异多年，在与独身老人崔叔叔相恋，并准备与其结婚时，却遭到崔从国外回来的儿子的极力反对，因为他担心罗母贪图其父亲的房子和钱财，于是将罗母赶出家门。类似的情形在现实中并不鲜见。干涉老人婚恋自由者，其内心深处，或担心家财被他人分享占有，或为已经过世的另一位长辈“打抱不平”，或担心老人再婚后与自己感情疏远，等等。因此，并非一个简单的思想理念问题从中作祟。

法律、制度与思想理念之间，并不是一种单一的因果关系。一项制度的出台，一种社会秩序的形成，虽然有观念形态的作用，但更多的是一种利益的安排，是利益博弈的结果，而非观念博弈的结果。因此，就婚姻法的全面贯彻实施而言，要做到法律面前人人平等，老年人与年轻人一样享受婚姻自由，如果仅仅在舆论宣传、心理沟通方面下功夫，那是远远不够的，对于一些冥顽不化者，甚至是隔靴搔痒。以地方立法的形式，制定出台配套规定，把婚姻法和老年人权益保障法的精神加以细化，增添操作性，不失为推进法律全面贯彻实施、矫正背离法律行为的明智之举。

为了把老年人权益保障法的精神落到实处，与其他地方立法一样，湖北省人大常委会的上述地方立法草案，对于干涉老年人婚恋自由的行为，明确了清晰的追责条款：干涉老年人婚姻自由的，由行为人所在单位、村（居）民委员会或者老年人组织给予批评教育，责令改正；构成违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。这比那些一般性号召以及这样那样的要求，也许更为管用。那些把手伸得很长、理直气壮地干涉老年人婚姻自由者，在法律的硬性规定面前，其个人患得患失的小道理，只能服从人权保障的大道理；否则，他们将为自己的不当行为付出代价。

（作者系资深检察官）