《在中国发现历史》

（美）柯文

社会科学文献出版社

《东印度公司对华贸易编年史》

（美）马士 广东人民出版社

《中华帝国的衰落》

（美）魏斐德

民主与建设出版社

《西洋镜：一个英国皇家建筑师画笔下的大清帝国》

（英）托马斯·阿罗姆 威廉·亚历山大 台海出版社

《荷兰汉学家高罗佩研究》

施晔 上海古籍出版社

《在中国发现历史》

（美）柯文

社会科学文献出版社

《东印度公司对华贸易编年史》

（美）马士 广东人民出版社

《中华帝国的衰落》

（美）魏斐德

民主与建设出版社

《西洋镜：一个英国皇家建筑师画笔下的大清帝国》

（英）托马斯·阿罗姆 威廉·亚历山大 台海出版社

《荷兰汉学家高罗佩研究》

施晔 上海古籍出版社

■蔡辉

黑格尔曾说：“中国历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已，任何进步都不可能从中产生。”

黑格尔此说一度代表了西方主流观点。当时西方学者认为中国历史发生了停滞，或历史出现了衰退，否则就很难解释，为什么古代中国人曾创造那么灿烂的文化，可到1840年时，却远远落后于西方。

在西方的观念中，历史是一个从低到高、从简单到复杂的过程，而从中国史料中，确实很难梳理出这样一条脉络来，这与中国古人持静止历史观有关，他们不太关心道德典范之外的事，很少对物质文明史、生活史、风俗史等产生兴趣。

不论是持停滞说，还是衰退说，都会将中国近代史套入“冲击—回应模式”、“传统—近代模式”、“帝国主义模式”的解释范式中，必然走进无法自圆其说的困境。

柯文认为，中国近代发展存在着内部资源，不应过高估计外部冲击的作用，否则就难以理解太平天国、义和团运动中，一些传统的文化死灰复燃。事实上，任何一个文明只能沿着自己本然的逻辑向前发展，外部因素并非决定性的，还应寻找其内部的因。