人是万物之灵。可是，同样是人，有的如青松翠柏，雄健挺拔；有的却像稗莠败草，卑贱低下。为什么人格会高下迥异？很重要的一个原因是欲望使然。

人格高下的分野，在于能不能有效地控制自己的欲望，不使欲望像脱缰之马，肆意践踏法纪规章与伦理道德。一个善于控制欲望的人，品德必然优良，人格必然高尚，待人接物就会合乎法度，立身做人就会恪守本分，走到哪里，都能堂堂正正，受人尊敬。正所谓“心底无私天地宽”。

美国著名作家埃德加·斯诺先生在《红星照耀中国》一书中，曾将一幅照片中的孙毅错写成邓华；我国著名作家魏巍在《谁是最可爱的人》一文中，把负伤后活下来的松骨峰战斗英雄李玉安错写成烈士。笔者认为，两部作品都是战争条件下写成的，受当时条件和环境的限制，出现某些差错也情有可原。令人欣慰的是，现在这两个错误都得到了纠正，有了完满的结局。可是，被误写的当事人孙毅、李玉安既然都健在，他们为什么在三十四年的时间里都没有站出来，据实提出更正的意见和要求呢？

当有人问及此事时，孙毅将军平静地说：“和烈士相比，我能活到今天，算是幸存者、后死者。不管怎么说，总不能计较那些事。”李玉安也回答得直截了当：“我自入党那天起，也没想图个啥。我虽然为革命流过血、立过功，但咱不能把那当成资本，那些牺牲的战友又得到了什么呢？”心底无私、淡泊名利，这就是他们自甘“埋没”的原因所在！

由此观之，大凡思想境界高尚的人，对关乎个人名利的事总不会斤斤计较。然而在现实生活中，有些人为了突出自己的“政绩”，能把差说成好，把无说成有，把假说成真，又怎能容许别人把他真有的那一点功劳说少了、说低了、说错了呢？他们囿于名利，作茧自缚，始终处于郁郁寡欢之中。

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”与其终日为名利所累，倒不如虚心向先进人物学习，把他们作为自己修养人格的楷模，时时处处注意祛除私欲，严格自律，努力使自己成为一个有理想、有担当、有境界的人，在为国家繁荣、进步作贡献中，使自己的人格永远闪光。（潘广林）