《家国书事》作为一本书评集，集中表达了作者对历史、社会与经济等方面的系列见解。在作者陈华文看来，诸如政治秩序、经济建设、社会发展、科学人文等等，都可能成为时代变革的推手。这种立足历史与现实、世界与中国、理论与实践的读书维度，为读者描绘了一幅绚丽多姿的知识图谱。

书中可以看出，作者在研读历史之书时，是以中西方比较的维度进行着，这就表现出一种严谨、开阔的治学态度。书中的每一篇阅读笔记，并没有简单地对所评之书进行简单的复述，而是提出自己的观点，具有思考性和研究指向。比如本书第一辑“历史进程的刚与柔”中，在开篇“多位视角下的全球历史”一文中，所评之书乃美国著名历史学家麦克尼尔的著作《世界史》。在读完这部学术名著之后，陈华文认为，麦克尼尔的历史观虽然是非西方中心主义的，然而麦克尼尔对中国古代历史文明的叙述并不出彩，尤其是对儒家、道家及其官僚制度的叙述和评价，均停留在常识介绍的浅层，这与麦克尼尔的名气显得并不匹配。关于西方历史与文明的思考中，《家国书事》这本书中，对于英美的崛起与迷失、苏格兰对于现代世界文明的贡献、工业革命为什么发生在英国、二战后的现代世界、巴西足球王国背后的利益较量等等问题，他都进行了独到的分析。这正所谓：读书与思考，如同一对孪生兄弟如影随形。

对于社会建设、经济发展、科技进步等问题，本书作者也同样关注。尤其是对于当代世界中挑战贫困、摆脱贫困的系列问题，作者在阅读中不断寻找、探索其对策。前两年，法国经济学家皮凯蒂的著作《21世纪资本论》曾风靡世界，在我国学界也受到格外的关注。有人误以为此书就是当代的《资本论》，然而陈华文在研读此书后，认为这本书所探讨的经济发展与困局，仅局限于西方资本主义发达国家，发展中国家的经济建设问题，并不在探讨范畴之内。他在“破解现代资本运作秘诀”一文中强调：一本广泛赞誉的经济学著作，如果忽略了新兴的市场经济国家的眼界，对于“资本运作与人的社会性之间的矛盾”开不出药方，这无疑是令人遗憾的。由此可见，陈华文在广泛的阅读中，一直抱着“局外人”的审视心理，没有被书籍牵着鼻子走。