独生子女一代该如何迎接即将到来的老龄化社会？在这样一个流动的时代，年迈的父母生病时需要子女陪护，而许多在外拼搏的子女们往往“有心而无假”。如何解开这道“爱的方程式”，是时代给我们出的考题。

最近，《重庆市实施〈中华人民共和国老年人权益保障法〉方法（修订草案）》提交二次审议时，提出独生子女护理住院父母最高可享10天护理假，这让不少人感到欣慰。实际上，此前已有福建、湖北、河南、广西、四川等5个省（自治区）出台了类似规定，子女护理假短则3天，长则20天。各地纷纷就这个问题进行立法保障，说明很多人都看到了设置这个假期的现实意义。

一项假期政策的规定，戳中无数人柔软的内心，正是因为它瞄准了社会的痛点。不过，从以往的经验看，带薪休假这样的政策规定，能不能从“纸面权利”变成实实在在的可用权利，尚需观察。比如，为推动假期落地，福建在出台护理假时，就设置了企业必须负担的法律责任。强力要求企业落实假期固然会起到一定的作用，但仅仅出台监管和保障机制，将压力转嫁给企业，“一罚了之”，恐怕也非良策。

毕竟，子女陪护父母的伦理需求应当想办法满足，但也不能完全不顾及企业的经济利益，关键是把握好平衡。而这样的普遍性问题需要系统性解决，如人社、劳动等部门能否协力落实，企业微观管理机制能否留有休假空间，政府是否给落实企业以适当奖励或补贴等，都是影响孝亲氛围及其实现可能的重要因素。

养老和孝亲本质上不是经济账，而是亲情账、文明账。社会的发展，最终要体现为生活品质的提高，比如密切的家庭互动、有机的社区关系、良好的社会保障等。当前，我国经济社会发展处于深刻的转型期，保持有温度的生活方式，有助于人们应对这样的社会变迁。解好了孝亲这道“爱的方程式”，纾解了人们心头“忍不住的关怀”，社会转型的压力可能也就大大减少了。

（原刊于《人民日报》，有删改）