河神雕像。

“九河下梢天津卫，三道浮桥两道关。”最近追剧的小伙伴，应该对这两句话不会陌生，根据天下霸唱“鬼吹灯”系列之后的又一鼎力之作《河神：鬼水怪谈》改编而来的灵奇探案剧《河神》，就在高温酷暑的日子里，带着一丝阴森森的凉意，缓缓进入观众们的视野。

据悉，为了收集原著的素材，天下霸唱足足用了四年时间才写完《河神》，他曾直言，“写一部《河神》耗费的精力相当于八部《鬼吹灯》。”

集侦探推理、悬疑探险、历史掌故、灵异事件和民俗风情于一体的《河神》，讲的是民国年间天津卫伍河捞尸队队长郭得友、漕运商会少爷丁卯、神婆继承人顾影、报社记者肖兰兰阻止邪教组织“魔古道”复辟，其间各种破案的故事。故事以漕运商会会长离奇身亡为开端，破案的过程中又牵扯出新的疑点与人物，扑朔迷离。

九河入海天津拜神自古有之

天津自古就有“九河入海”之说，即众多水系的汇聚之所，天津卫的百姓对水有多依赖就有多敬畏。“九河下梢”则是古人对海河的称呼，海河是中国华北地区的最大水系，中国七大河流之一。海河位于京津冀地区，形成海河流域。在天津合流后的下游称海河。上游包括五大支流即潮白河、永定河、大清河、子牙河、南运河（在海河流域为漳卫河）。“三桥两关”指的就是：钞关浮桥、窑洼浮桥、盐关浮桥与北大关、海河关。

自古以来，以水为生的城市都有自己的信仰，《河神》的故事也与水密切相关，“靠山吃山，靠水吃水，吃水就要敬水。”这是《河神》开篇后出现的一句解说词，从而奠定了这是一个跟水有关的故事。紧接着开篇就是声势浩大的“拜河大典”，老神婆身着白色长袍，头戴白纱斗笠，满面粉妆，率领各路鬼面舞者立于河床，通过庄重宏大的傩戏形式，以敬畏之心祈求风调雨顺，整个场景以红、白、黑为主体色调，搭配具有历史底蕴与神秘色彩乐律和吟唱词：“山栖魈兮，欲夺吾身。水栖鬼兮，欲食吾魂”，既有视觉美感又彰显了民间文化的厚重感。

其实在天津，拜神文明很早就已出现，老人们常说“先有天后庙，后有天津卫。”天后是天津民间对妈祖的亲切称号，是民间信仰最广泛的神祗，她与天津城市的发展息息相关，是整个民间信仰中最受重视的主神。民间昵称其为“娘娘”或“老娘娘”，因而为她建造的宫殿天后宫也被俗称为“娘娘宫”。民间曾把天后与海河比喻为天津城的两位母亲，没有她们，就没有今天的天津城。