八音弹唱团在好花红村“六月六”歌会上表演

国际在线报道（中国国际广播电台记者 马晓路）：来到贵州黔南州的惠水县，就一定避不开那首著名的布依族民歌“好花红”，它发源于此，饱含着布依族人民对美好生活的向往和对本民族文化的自豪。它的旋律优美，易于上口，在这里，无论布依族、苗族、汉族……哪怕是刚刚来到这儿的游客，都能哼唱上两句“好花红”。如今，“好花红”已经远不止是一首歌，它既是一个镇的名字，又是惠水一年一度“六月六”歌会的主题。

在中国西南部的贵州省，农历六月初六对于聚居在这里的很多少数民族来说是一个仅次于春节的重大节日，而布依族尤其看重这个节日。关于“六月六”的起源在各民族中都众说纷纭，但对于这里的百姓来说，起源并不那么重要，在喜庆的歌会上以歌舞的形式展现自己民族文化的多彩，展现对生活的赞美才更有意义。

惠水县宣传部长、好花红镇党委书记孙玲女士介绍说，好花红“六月六”歌会至今已经举办了第五个年头，目前不仅在全县开展了歌会活动，还把邀请范围扩大到了全省乃至全国，来自陕西、广西、内蒙、新疆的少数民族队伍都来参与。

表演中的杨光闪（左一），姚秀斌（右二），罗仕芬（右一）

实际上，一年一度的好花红民歌会已经成为少数民族交流、学习、传承民歌的平台，不仅展示了各民族文化的魅力，也连结了各少数民族之间的情谊。

在今年的歌会上，有一支来自附近平塘县的布依族八音弹唱团，这个弹唱团由八位成员组成。他们原生态的歌唱方式和每个歌者手中弹奏的形式各样的乐器特别吸引人们的注意。“我们的乐器有笛子、京胡、大低音胡、竹鼓、八角琴、月琴、三弦琴、中胡。我是跟我父亲学的。我父亲是八音弹唱的第１４代传承人，我是第１５代传人。”

说话的这位布依族汉子叫杨光闪，在所有这些丝竹乐器中，他负责拉京胡。八音弹唱这种表演形式的演出队伍一般８－１４人不等，除了大家都要唱之外，每个人还要演奏一种乐器。杨光闪的八音弹唱团所用的乐器，除了笛子之外，都是由杨光闪的父亲－－年近７０岁的杨通怀老人手工制作的。