据史料记载，宣统元年即对满族女性所扮装束统称为“旗装”。包括有“旗头、旗袍、旗鞋”，皆为其他民族对满族人服饰的特定称谓。满族人对本民族的服饰有着自己的称谓，发型称为“大拉翅”，袍服称为“西极根”或“衣介儿”，鞋称为“乌拉”。满懿告诉记者，旗装造型完整严谨，清高不凡，一扫过去服饰的沉闷，却又毫无冶艳和媚俗之态。正是它的出现，给中国服装的样式、色彩、做工，带来强烈的视觉冲击和从压抑中爆发出来的喜悦。

　　从民族服饰到文化符号

7月9日晚的抚顺，美丽的月牙岛生态公园火树银花，在一段美妙的原创歌曲《遥远的赫图阿拉》之后，抚顺市委常委、常务副市长蒲信子接过了中国服装设计师协会授予的“旗袍故里”牌匾。

“与其他地区的服饰不同，满族旗袍一直处于不断转变过程中。正因为此，旗袍才能从一个部落服饰逐渐发展成为当今时尚女性喜爱的服饰。”满懿向记者介绍，满族旗袍无论是旧样还是新款，核心服制从未改变，其特点：1.连身。从没采纳汉族服饰中的上下分身制。2.无褶无皱，平直端庄。从没追求汉服那样的宽大与飘逸。3.侧摆开衩，无论衩口的高低移动，无论单双，从没改变开合形制，从没遗失源于马背的袍服特点。4.以扣代系，多姿多彩的袢扣，以民族服饰细节的方式，从来没有离开旗袍的衣襟。

被授予“旗袍故里”称号后，辽宁纺织服装协会会长王翀表示：“旗袍是一个重要的满族文化符号，无论是从文化旅游的角度还是从产业发展来看，打造‘旗袍故里’，以这一满族文化符号带动整个产业发展，都大有可为。”

为了唤醒人们对于古老传统的记忆，新宾满族自治县旅游局去年开始面向全社会提出了“寻找百年老旗袍、讲述旗袍背后故事”的倡议。倡议发出后，乡亲们翻箱倒柜，找出当年祖辈留下来的老物件，85岁的石奶奶一个人就找出3件老旗袍。她说：“旗袍就是我们满族人的衣服，我们要把它传下去。”

记者看到，规划中的“旗袍小镇”坐落于新宾满族自治县县城的西部新城，用地面积15.44万平方米，旗袍服饰手工生产基地、旗袍主题商业步行街、旗袍文化传媒影视中心、旗袍学院、旗袍公园等30多个主题项目次第布局。300多年前，满族服饰伴随着一个王朝出关入京，呼啸而去；300多年后，新宾欢迎世界各地人民回到赫图阿拉，体验一个王朝创业的艰辛，感受旗袍故里的百年神韵。