潘金莲则是此类女性的形象代言,白天挑拨是非谋财害命,晚上哼哼哈嘿消磨时光:没得玩儿,那就只能跟人玩儿了。
鲁迅先生高精总结:《金瓶梅》乃是“著此(西门)一家,即骂尽诸色”,既然你明末社会原型“不以闺帏只事为耻”,难道不怪世道怪书?
(2)本是“世情哀书”,你却只爱看“高清无码”
鲁迅先生为《金瓶梅》正名后,语重心长地批评了“淫者见淫”的我们。
且不说现于书中的明代服饰史、语言史、饮食史、婚丧礼俗史。便是西门庆,学学人家如何结交权贵、混迹黑白、玩转官商也是好的嘛,怎么满眼就“清风皓月玉床摇”了呢?
梁羽生:帮潘金莲打“名誉权”官司
(1)武松就没错吗?
提到梁羽生,大家多想到武侠小说大家而忽略了他文史学家的身份。1986年1月到1987年5月,梁老师在香港《商报》上开设“金瓶梅专栏”,每日一篇,近32万字。
梁老师极擅帮蒙受冤屈的女性打“名誉权”官司,上一场的被告是武则天。梁老师在其《女帝英奇传》等作品中,从胡族风俗、生理学、女主威严等多方面论证:武则天不是荡妇!
至于潘金莲,梁老师指出,潘金莲并非天性奸邪,而是生生被西门庆、张大户、陈经济等男权社会的怪物给逼疯的。
书中第八回写潘金莲在房中久等西门庆不来,心中没好气,一会儿洗个澡,一会儿抽丫头二十鞭子,一会儿打相思卦(占卜游戏),一会儿在丫头脸上掐两道血口子。
在精神上,潘金莲已然不是个正常人了。而梁老师认为,逼疯潘金莲,头一个要算武松的罪过!
是谁勾起了潘金莲的淫心?是谁让潘金莲从受人淫辱到淫辱别人?
而武松的心理活动就更加耐人玩味了,他为何经不起潘金莲撩拨直至最后爆发?不过心中住了一个妖冶女子罢了。
心中妖冶,才会眼见妖冶。
不然唐僧取经一路不是女王就是女妖,被妖冶了那么多次,也没见唐僧对哪位女施主爆发顺便把人逼疯的。心如止水罢了。
梁老师还提出了一个大胆的假设,潘金莲起初也是安分守己的弱势群体,相遇武二郎怎么就不能发生一段“英雄红颜”?
(2)凭啥坏人不能当男一号?
中国古典小说的“最佳男主”向来被“高大全”霸占。
史上第一位非完美男主,是猪八戒,可惜只算“联合主演”。而第一个成为“领衔主演”的,就是西门庆。
梁老师说《金瓶梅》的可贵在于并没有为男一西门庆洗白,也没有让他一坏到底。西门庆,是个活生生的人。
有人来借钱,西门庆抹去借据上说好的五分利,只要本钱。有人交不上35两的房租,西门庆拿出50两让他剩下的做小生意。李瓶儿死了,病房污秽不吉利,西门庆抱着尸体哭得不撒手:“宁可我死了,须得厮守着,跟他说句话,平白还活着做什么!”