陌上花开春风回，可怜总是无人陪。

夜雨淅沥在窗外，挑灯研读金瓶梅。

鲁迅与梁羽生便是研读《金瓶梅》的大家。

作者：初七你开开门啊

鲁迅，《金瓶梅》正名第一人

《金瓶梅》很好看，但大家却总是看得抓心挠肝。一边大赞“奇书”；一边悔恨自己对不起祖国、有负双亲，“决当焚之”。

其实大可不必，殊不知客观评价《金瓶梅》第一人，便是鲁迅先生。

（1）明末那个熊样儿，能怪《金瓶梅》污？

鲁迅先生用了13年时间整理《金瓶梅》研究史料，并在自己的《中国小说史略》《中国小说的历史的变迁》中耐心分享了他的《金瓶梅》研究心得。

先生说，明朝出现了中国第一部章回体历史演义小说叫《三国志演义》；英雄传奇小说叫《水浒传》；神魔小说叫《西游记》。可惜不是帝王将相、英雄豪杰就是妖魔鬼怪，拍成电视剧肯定干不过现在的8点档大妈剧，因为离老百姓生活太远。

而且它们都有一个很讨厌的通病：作者总想把自己的三观强安利给读者，且这三观十分经不起考验，无外乎8字真言：皇上圣明，国泰民安。

而《金瓶梅》却打破了8字真言，并以“四不法则”取而代之：

不瞎编，不诋毁，不歌颂，不装逼。

所谓“描摹世态，见其炎凉”，世道是什么样儿，书就什么样儿。那《金瓶梅》为何大篇幅需打码内容呢？

鲁迅先生总结，因为晚明社会就仨字概括：性纵欲。

成化年间，方士李孜僧因献房中术，一步就跨越了中产。嘉靖年间，陶仲文因献丹药直接当上“光禄大夫柱国少师少傅少保礼部尚书恭诚伯”，官名长到一口气念不下来。

16世纪，中国资本主义刚一萌芽，人民群众中的一部分人就富起来了。可惜钱袋子鼓了，脑瓜子没跟上。就是人有钱了，玩儿的起了；专家学者也整天忽悠你解放自我、放飞真性。但你却发现没啥好玩儿的，你是不是很苦闷？

物质文明超标，精神文明没起步是怎样一种卧槽。

于是，“解放”没整好，变“释放”了，“人性”没放飞，变“兽性”了。

西门庆便是此类男性的形象代言：“就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵！”