此前，他还曾发表诸如《物理学步入禅境——缘起性空》《量子意识——现代科学与佛学的汇合处？》等文章，引发各界质疑。

对朱清时的言论诟病最多的，是认为他作为院士宣扬“伪科学”，借院士身份对“伪科学”进行美化包装。

对此，朱清时向本报独家回应称：“我很吃惊，谁能够说中医经络和佛学是伪科学？这种话我是不赞成的。它们可能与有些人头脑中的‘科学’不一样，但不要说它们是‘伪’。”

而对于有关“量子意识”的质疑，朱清时也回应称：“量子意识在国际学术界也有很多人在研究，这是一种有趣的假设、猜测。大家不该先入为主，否定量子意识的可能，而是要从科学的态度看看，怎么从理论和实验上把量子意识的可能性研究清楚。”

对于朱清时的观点，中科院国家天文台研究员陈学雷有不同意见。他表示：“科学是要通过严密的逻辑推理，并用实验和观测结果进行严格的检验。”

佛教一些说法与量子力学表面上的相似性，是否用严格的逻辑推理进行了分析？对于中医和气功的一些说法，有没有严格的实验检验？对这些问题，陈学雷都表示怀疑。

不过，对于朱清时有关量子意识的说法，清华大学科学史系教授吴国盛也强调，量子论的哲学基础本身确实是仁者见仁智者见智。

学术研究等同于科学研究？

采访中，朱清时一直强调，自己的探索属于“学术问题”，并非很多人所说的“伪科学”。但中科院高能物理所研究员张双南明确指出，“学术研究不一定是科学研究。”

张双南解释称，科学研究要符合“三个要素”，分别是科学的目的、科学的精神和科学的方法。科学的目的就是发现各种规律，科学的精神包括质疑、独立、唯一精神，而科学的方法要实现逻辑化、定量化和实证化，“很多学术研究不符合第三个要素的后两条，因为没有定量化和实证化”。

“有些‘伪科学’不但讲逻辑，有时候也比较定量，甚至也会写出来很多方程，但是所有的伪科学都不能通过严格的实证化检验。所谓的实验其实都是魔术、表演甚至骗局，根本经不起其他人的独立检验。”张双南说，科学是刨根问底，但伪科学本质上是骗局。

谈及朱清时的观点及其在科学界引起的争论，吴国盛也指出，这样的观点也是一家之谈，不必大惊小怪，并强调，“一个健全的社会，应该宽容各种看法。”

对此，陈学雷也表达了类似的观点。他告诉记者，虽然自己不同意朱清时院士的观点，但“学术自由”是没错的。

《中国科学报》(2017-06-15第1版要闻)