原标题：缓和医疗，与红二代们力推的尊严死

2016年5月6日，青年魏则西不幸的情绪还未散去，微信朋友圈就被《人民日报》一篇评论文章刷屏。

这篇题为《魏则西留下的生命考题》的文章发问：假如一个人得了绝症，究竟该做出怎样的选择？作者认为，“尊重自然规律，放弃不切实际的幻想，坦然地面对生与死，是最理性的选择”。

文章不长，却引起了轩然大波，短短数个小时，各大媒体转载，社交网络已被各种评论填满。批判者嘲讽，“让百姓放弃不切实际的幻想吧，得了癌症就放弃治疗吧。”

“对于那些根本无法得到充分生命支持系统的人，以及无法得到医疗救助的人来说，谈论这个问题（坦然面对死亡）是非常可笑和冒犯人的。”开国大将罗瑞卿的女儿罗点点很能理解，她在推动“尊严死”时也被质疑过不顾中国实际。

但另一方面，这恰是“中国国情”。她指出，我国用在临终支持系统上的医疗费用占了全部医疗费用的绝大部分，有人说中国人八成的医疗支出用在了最后一个月上，“如果把这些钱用于能治愈却没钱治疗的病人身上是多大的福音。”

多年来，罗点点和一批医生、志愿者一直在提倡和推动“我的死亡我做主”和“用自然和有尊严的方式离世”——这挑战着中国人的传统意义上的伦理观。

“传统的医生都不能谈死亡，谈疾病是不治之症是要受批判的。”中国抗癌协会副秘书长刘端祺说。72岁的刘医生是生死阅读者，作为陆军总医院（原北京军区总医院）肿瘤科的老主任，几十年来，见过的临终病人无数。

但接近“尊严死”的“缓和医疗”（Palliative Care,也翻译为舒缓医疗、安宁疗护、姑息医学），其实亦为世界卫生组织所倡导。

世卫组织提出的“缓和医疗”原则有三：重视生命并承认死亡是一种正常过程；既不加速，也不延后死亡；提供解除临终痛苦和不适的办法。缓和医疗既不让末期病人等死，不建议他们在追求“治愈”和“好转”的虚假希望中苦苦挣扎，更不容许他们假“安乐”之名自杀，而是要在最小伤害和最大尊重的前提下让他们的最后时日尽量舒适、宁静和有尊严。

“只有医生知道，真正发生奇迹的时候太少。”刘端祺说，人们一直在提优生、优育，却没人愿意提更有尊严地死去。