“崇儒重道，好礼尚德，务要读书明理。”孔祥林说，这句话源自于第六十四代衍圣公孔尚贤在明万历年间颁布的《孔氏祖训箴规》，要求孔氏族人无论身处何地、从事何种职业，都要遵守这一家风家训。此后“礼乐传家久，诗书继世长”的家教观念得以历代传承，深入孔氏族人内心。

据孔祥林介绍，孔氏家风逐渐形成对家庭生活和个人修为的约束。家庭生活方面，孔氏家风要求子孙祭祀祖先，不忘祖本，与家人相处中秉承父慈子孝、兄友弟恭的和睦原则，并慎戒不幸再婚再嫁的子孙；个人修为方面则强调子孙在面对利益时要做到勿嗜利忘义，管理公务时要秉持克己秉公原则。

在历代衍圣公及其家人居住的孔府内宅，照壁绘有一只“贪”，它是贪婪之兽，喜吞食各种宝物，最后竟然想要吞下太阳，最终葬身大海。衍圣公将这幅图绘在内照壁上，就是要告诫自己和后代子孙，做人不可贪得无厌，这与孔氏家风的要求是一脉相承的。

正是在“诗礼传家”家风的影响下，孔氏族人出现不少既学识渊博又克己奉公的好官良吏，先后有5000多人取得功名，其中进士240余人，举人443人，留有著作传世的240余人。也由此表明，好的家风延续使孔氏家族能够繁衍发展两千多年，为当下中国良好家庭秩序的确立起到示范作用。

“当今社会之所以出现各种纷争，就是因为人们忘记了孔子的教诲。因此现今社会需要重新寻找中国传统文化中的优良传统，而这其中就包含优秀的家风家训。”孔祥林认为，运用孔氏祖训家风可以解决当代出现的各种社会纷争。

作为孔子的故乡，山东曲阜将优秀儒家思想文化同当前社会发展相结合，重新唤起家风家训对于家庭、个人的重要影响作用，持续推进家风家训培育树立工作。记者来到曲阜市防山镇钱家村，随机走进几家农户，客厅墙上都贴有自家的家风家训。

“这是我们自己选来的，‘诚信为本，童叟无欺’。”村民史国生说，“在村里经营熟食店，可不就得诚信经营，邻里邻居的可不能缺斤短两！”在另一户村民史广兵家中，则是张贴的“百善孝为先”。史广兵说，家里有四位老人，要孝顺老人是家里人在日常生活中都必须做到的。

钱家村每家每户的家风家训，来自于曲阜开展的“写家训、立家训、传家训”活动。当地结合各镇街历史文化，书写制作了姓氏家训、论语箴言竹简等，从修身、处事、孝亲、学习、崇德等方面给农户以思想启迪和升华。在农村、社区开展“母子传承国学”试点教学活动，挂牌建立“母子传承国学”培训基地，促进国学在家庭教育中落地生根。

曲阜还将家风建设融入干部教育中，将孝道等纳入对领导干部反向测评科目，推出家风文化教育展馆，实施优秀传统文化教育培训工程。启动了孔子故里好家风“十个一”系列活动，围绕家规家训、亲笔家书、众话家风、书画家风四个主题，编印了《孔子故里好家风作品选》，传播阙里好家风。

“学诗学礼是孔氏家风留给曲阜的宝贵财富，我们要在推动良好家风的传承中更好地推动优秀传统文化的传承发展，通过带动千万家庭的参与，塑造圣城最美的精神风貌。”曲阜市委书记刘东波说。(作者：赵秋丽 李志臣 梅花 于惠)