纪念孝女曹娥

东汉邯郸淳《曹娥碑》就是记孝女曹娥之事。曹娥（公元130143年）浙江上虞人,其父曹盱溺于舜江中，十四岁的曹娥昼夜沿江号哭寻父。数日里活不见人，死不见尸。五月初五日，她想了个办法，把自己的衣裳抛入江中，双膝跪地对江祷曰，父亲有灵，让这衣裳在您所在的位置沉下去吧！此衣随江漂流一段后竟在一个漩窝处沉下去了。曹娥认定那是父亲所在，便纵身投江救父。五天之后，父女俩在下游浮出江面，虽都已冰凉，曹娥仍紧紧抱住父亲，不肯放松。百姓见状，无不震惊敬佩，传为神话。地方为她立石碑，由邯郸淳撰写碑文。人们为了纪念她，把她舍身捞父之江，改名曹娥江，建起曹娥庙。曹娥当年所居住的村子，改名为曹娥村，还在浙江绍兴建起曹娥墓。曹娥孝亲救父的美德，传遍大江南北，因此每逢端午节，人们在纪念屈原、伍子胥的同时，也要传颂孝女曹娥的动人故事，曹娥庙至今香火不断，远自福建安徽的老太太都带着大姑娘儿媳妇来上香。上虞弘扬孝德确有成绩,2012年我代表中国民间文艺家协会,授予上虞“孝德文化之乡”的荣誉称号。

龙舟竞赛的乡土性群众性

龙舟竞赛是端午节的重要习俗，可能起源于原始社会末期。考古发现，一个来自春秋战国时期的靑铜钺，便刻有龙舟竞渡图案。龙舟最早当是古越族等水网地带族群祭龙神、水神的一种祭祀活动。随着生命意识的发展，赛龙舟增加进古代的禳灾驱瘟的祈愿,随着人文精神的发展，又演绎出追悼屈原等人杰的文化意义,同时发展成为民间传统水上体育娱乐项目。1980年，赛龙舟列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。2010年于广州举行亚运会，龙舟竞赛首次成为亚运会正式比赛项目。2011年起年年举办中华龙舟大赛。

龙舟赛升格了，城市化了，一方面这是好事；但另方面千万不要削弱其乡土性、群众性；不要只办大型赛事而放弃乡土间的群众性活动。龙舟赛的根深深扎在民间。请看民间的赛事场景：“如果听那锣鼓点子｀咚锵、咚锵、咚锵＇越来越急促，和着那两岸呐喊震天撼地，定是赛事进入激烈的时刻，只见龙舟劈江斩浪，直飞目标。舟上的健儿倾尽力气边划水边呼唤，鼓锣喧天，喊声阵阵，你追我赶，力争上游。”……水道两岸呐喊助威的群众，人头攒动，群情昂奋，有的随舟奔跑，为自己村庄或群体的龙舟呼号助威。口号声响成一片，呐喊声震天动地。扣人心弦的龙舟竞赛，向来是端午的一项最热烈、最富激情的撼动乡土的节俗，把节日气氛推向高潮，体现了中华民族团结奋进、拼搏向上的精神，焕发出集体主义光采和昂扬斗志。

例如：在湖南凤凰县，端午赛龙舟的成绩在凤凰是一种至高荣誉，因此每年参加的赛队很多。得胜的村寨、街道或单位，在长时间都是人们的谈论话题。在广东高要市金利镇的显学村，村中高大的祠堂正中，安放的不是神位牌匾，而是悬挂着数十年赛龙舟得来的锦旗，摆放着大大小小各式各样的奖杯。显学村人对赛龙舟获得的荣誉如此看重，让人深深感受到村民对赛龙舟的热爱。金利赛龙舟在农历五月初一至初五举行。比赛前15天，各村的龙舟就纷纷下水，又叫起龙舟，即是开始比赛前的强化训练。期间，整个村子非常热闹，每天傍晚龙舟队训练结束，全村男女老少都要聚集到祠堂里与运动员们一齐吃饭，加油鼓劲，营造出大赛前浓厚的氛围。龙舟竞赛让金利人民“团结拼搏，奋勇挺进”的龙舟精神得到升华，成为金利人民一种独特的精神支柱。

龙舟赛最容易调动群众的节日热情，激发集体荣誉感，彰显齐心协力、奋勇争先、拚搏向上的昂扬精神。这是端午文化精神，也是中华民族精神。当我们欢度端午节时,我们正在感受中华文化的滋润,分享中华节日带给我们的快乐。