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起初的寺庙生活让火风十分不适应，毕竟在红尘里摸爬滚打了小半辈子的火风哪见过这阵势，洗脚还有人伺候。他让管家们称呼自己哥哥，而不是“仁波切”（臧文的音译，是的意思，是对身份特殊地位尊贵者的一种称呼）

在藏区的大多数时间火风会去寻访那些和他师父一样的常年闭关者，并用影像的方法记录下它们的修行。这是他弘法的方式，也只有他能做到这一点，只有凭借活佛身份的他才能接触到这群不愿被外界打扰清修的人。

子承父业

我们知道，火风有个儿子叫霍尊。2012年，霍尊通过参加选秀比赛出道，一曲《卷珠帘》让霍尊爆红，风头丝毫不亚于当年的火风。如今火风，很乐意当个陪衬，配合儿子上各种节目表演。伴奏一响，脖子上挂着天珠的火风依然可以双手做弹吉他状，一嗓子吼开，“我的家乡大东北，一马平川三江水。”

根据媒体的披露，父母健在，有妻儿的火风没法像自己的师父一般“躲进庙里潜心修炼”。快40岁的时候寺庙才找到他，也已经不可能规定他必须要做一个怎样的活佛，但对他来说，寺庙也有人间烟火，红尘亦可自在修行。他该闭关闭关，该表演表演，一切皆是欢喜。

关于火风为“活佛”的消息，曾有诸多媒体进行报道，

2014年10月，《人物》杂志就报道歌手火风被四川甘孜白玉寺认证为“活佛”。然而，事情似乎出现了一些意想不到的变化。就在当年11月，《人物》杂志发表声明，称经四川省民族宗教部门核实，四川省甘孜州白马寺没有名为火风（乌金西珠丹增）的僧人，也没有名为火风（乌金西珠丹增）的活佛。

去年的4月28日，我国活佛系统迎来400多位活佛的加盟，据悉该系统已经有1311位活佛的相关信息。但在藏传佛教系查询系统中输入“霍烽”或“火风”、“乌金西珠丹增”等关键词，查询结果都显示为无数据。这很可能意味着火风并非外界所传的“活佛“。根据诸多资料的披露，我们知道，火风必是个有”佛缘“的人，至于火风到底是不是”活佛”，我们不得而知！

撰稿：靳悦

编辑：民歌君

资料参考：观察者网、腾讯视频、百度百科