从保护生物多样性角度来说，保护犀牛就是在保护人类自身。人类与地球上的其他物种，本就应是和谐共生的关系，而非主宰与被主宰的从属关系。反过来，到了人类更多地左右自然和主宰其他生物的命运时，生物多样性就不仅面临着衰退，而且会向单一或狭窄的方向发展，这对人类自身也是一种警示。

生物进化研究中领域有一个至今仍在争论的的焦点：拉马克的“获得性遗传”理论，说的是生物在个体生活过程中，受外界环境条件的影响，产生带有适应意义和一定方向的性状变化，并能够遗传给后代的现象。

为了保护大象，一些动物保护组织想出了把大象牙锯掉的办法。如此也造成了一种生物演化的趋势，越来越多的大象一出生就没有象牙，以求自保。现在非洲一些地区的雌性大象98%没有象牙，而以往的发生率平均为2%～6%。有研究人员认为，这是因为多年来盗猎者猎杀大象以获取象牙，改变了它们的基因。

如果犀牛也像大象一样以减少或不再拥有牛角来规避灾难，站在物种保护的角度来看，对物种留存虽然有好处，但从生物多样性、自然发展的角度看，势必造成人类对大自然生命演化的干预，并非好事。

更何况，每一物种的存在，都会与周围的生物、生态和环境进行交流和相互依存，共同成为生态系统不可或缺的部分。某种物种消失，都相当于在生态链条上打开了一个缺口，其弊端早晚会显现出来。

“苏丹”离世，全世界为之惋惜。姚明在社交媒体发文纪念，重申“没有买卖就没有杀害”，以期进一步唤醒人们保护野生动物的意识。事实上，对中国来说，濒危野生动物的保护同样任重道远：因食用和过度捕猎，禾花雀已从“濒危”升为“极危”；白鱀豚已功能性灭绝；长江江豚如果不抓紧保护，也可能会在10—15年出现功能性灭绝。

拒绝野生动物制品，抵制一切残害野生动物的行为，构建人与自然和谐共生的环境，才能避免更多物种因为人类的贪念而灭绝。