这些作品中传递出来的价值观，才是藤本弘真正的野心所在，也是哆啦A梦堪称伟大的本因。
一个优秀的创作者和一个伟大的创作者之间，究竟有什么区别?我想，区别就在于，后者能够通过自己的影响力为社会发声，为弱势群体发声，为了真正优秀和美好的东西发声。并不只是仅仅屈服于现实和商业利益为其设下的牢笼。
自由、平等与爱，这些已被说烂的字句，却依然在什么时刻都很动人。归根结底，只是因为这样的东西才是真正美好的，而就和电影里说的那样，好的东西是不会死的。
当代日本的政治诉求与《哆啦A梦》里的政治反思
在战后的一段时间，日本的反战情绪大致可以归纳成两种：
◆反思日本在二战时为什么会战败
◆旗帜鲜明地反对所有战争
在这两种思维中，缺少的其实是另一种旗帜鲜明的观点：日本在二战时的所作所为是错误的，这个行为本身的错误导致了日本的战败。
虽然在漫画的原作中，哆啦A梦和大雄是欢呼雀跃地说：日本战败了!但在之前的两个版本的动画里，哆啦A梦和大雄是不带肢体动作说这句话的。这也是当时动画组的一个考量，从某个程度上，弱化了哆啦A梦动画中对于战争辛辣的嘲讽。
在这里普及两个名词：昭和时代和平成时代。
昭和时代是指裕仁天皇在位的1926年-1989年，而平成时代是指1989年明仁天皇继位后至今。在这两个时代中，反应的是日本左右翼势力的此消彼长与暗潮涌动。
哆啦A梦反日
在昭和时代的前半段，日本弥漫着军国主义色彩，右翼势力占到了主流，以至于出现了二战中的军国法西斯主义。在二战后的日本，面临着战后重建的问题。从上世纪60年代开始，日本在美国的帮助下开始战后重建，国内的思想浪潮逐渐变左。很多日本人也从军国主义观念逐渐转化为经济发展这一点上。
后来的日本确实得到了巨大的腾飞，在短短几十年的时间里，一跃成为了世界第二大发达国家，经济第二强国。这一切虽说有美国在背后帮忙，但依然不得不说是一个奇迹。在经济发展后的日本人，尝到了甜头，并在那个时代对世界展现出了友好的一面——东京奥运会、日本世博会……
