时光荏苒、岁月匆匆。也许是历史的巧合，永清核雕就发轫于这样一位杨氏后人——杨恩歧（1943-2010）。杨恩歧出生于永清县后刘武营村一个普通耕读之家，是“冀作核雕”公认的开山宗师。其祖父杨炳良自幼家贫，少年时为谋生到京城拜师学艺，习得了精湛的微雕技艺。杨炳良晚年回乡传艺于其子杨以琴，杨以琴后传子杨恩歧。杨恩歧幼承庭训，书法、绘画、篆刻皆通，尤其喜爱核雕，不到而立之年就已经是京城琉璃厂核雕圈内小有名气的“玩家”了。因长着一双炯炯有神的大眼睛，杨恩歧被当时圈内人亲切地称呼为“杨大眼”。上世纪七十年代初，杨恩歧只身前往北京象牙雕刻工厂学艺，习得了京作雕刻艺术的精髓，使自己的核雕技艺更上层楼，并达到了炉火纯青的境界。

学成回乡后，杨恩歧在后刘武营村生产队的支持下，开办了核雕生产小组，无私传授村民核雕技艺，改善村民生活，增加村集体收入。后来生产队作坊发展为村办工厂，工厂学徒多达数百人。上世纪八十年代初这个小小的核雕厂已经能为村集体带来30余万元的年收入，这在当时来说已经是一个天文数字了。当年核雕厂的学徒多为心思沉静的少女，随着这些少女长大出嫁，核雕技艺开枝散叶，被带到了四面八方。

据廊坊市工艺美术协会负责人介绍，冀作核雕用料丰富，除常见的橄榄核、扁桃核、核桃之外，还包括山桃核、樱桃核、杏核、松籽等材料，对竹木牙角、马蹄、玉石的雕琢，也无不游刃有余。冀作核雕，不但继承了京作雕刻雍容华贵的气度，又将燕赵豪迈之气融入其中，同时吸收了苏作核雕精细逼真的特色，形成了圆润大气的艺术风格，作品追求线条流畅、外形圆润、触感细腻，非常适合把玩。冀作核雕的创作题材也极为广泛。一方面，他们深研中国传统文化，在佛像罗汉、民俗祈福、动物花卉等传统题材之外，不断推陈出新，根据《山海经》创作的神魔系列，根据《水浒传》等古典小说创作的点睛人物系列，都得到了广泛赞誉。另一方面，他们还紧跟时代文化脉搏，创作了一系列洋溢着时代气息的时尚作品，受到了越来越多年轻人的喜爱。

据“冀作核雕”艺人王千月介绍，“冀作核雕”技师大多生长于当地，自幼的耳濡目染，使这门技艺早已深入他们的骨髓。拜师第一年，他们通过修坯练习基本功；第二年，开始学习简单的手工雕刻；第三、四年，学习复杂的手工雕刻；如果天份较好，到第五年，他们就能独立雕刻出具有一定水平的作品了。这样的传承方式，使冀作核雕能够生产不同等级的核雕工艺品、艺术品，刚好满足了文玩市场上不同层次人群的需求，这也成为“冀作核雕”能够蓬勃发展的一个重要原因。

一花独放不是春，百花齐放春满园。继杨恩歧之后，冀作核雕又涌现出程德柱、杨振舟、许晓芳、贾俊忠、张习连、王千星、王千月、张永胜、裴学民、张宏亮、张馨瑜、姜昆、黎明等一批名家新秀。冀作核雕艺人，将“专注坚守，自强不息，务求至臻”的传统匠人精神，与“突破保守，不断创新，开放分享”的新匠人光辉集于一身，为中国核雕艺术的传承与发展贡献着强大的力量。

近年来，为了更好地传承与发展冀作核雕，廊坊市、永清县党委、政府做了大量的工作。冀作核雕已列入廊坊市非物质文化遗产保护名录，并在申报省级非遗；永清县将扶持核雕产业发展作为新农村建设的重要内容，先后制定出台了相关产业发展规划，启动了以打造别古庄核雕小镇、建设核雕大师工坊及核雕艺术展览馆等为内容的旅游购物文化区项目建设。同时，大力推进“互联网+”，不断完善电子商务，拓展销售渠道，延伸产业琏条，为冀作核雕的持续繁荣发展提供了有力支持。

国家强则文化兴。冀作核雕作为中华优秀传统文化园中的一朵奇葩，已卓然绽放、尽吐芳华。