◎雷达

　　现在的年轻作家已很难写出这样深厚的作品

《白鹿原》出版于1993年，文学评论家雷达同年发表了评论文章《废墟上的精魂》，之后还曾出版《白鹿原（雷达评点本）》。他对京华时报记者说：“一个月前，我们通过一次电话，我先打过去他没接，后来他又打回来。他说话的声音已经很小了，跟我说了说吃药的情况。他说主要是感觉舌头疼，说不清话，我听了之后心里很难过。”

谈到《白鹿原》的出版及评价，雷达说：“当时《白鹿原》刚出来还是有些争议的，特别是一些南方的刊物。但是随着时间的流逝，这种不同的声音逐渐淡化了。对《白鹿原》的认识和肯定在不断深化，它表现出来一种很顽强的生命力，并且以秦腔、话剧、电影各种形式走入人心。”

雷达认为，《白鹿原》是近30年来书写“乡土中国”最具代表性的文本，“这是个宏大叙事的文本，关于它的话题是说不尽的。这个作品的文化内涵很深邃，人物塑造也非常成功，在写作的方式上也是一种探索，是一种开放的现实主义，同时吸收了魔幻现实主义的一些东西。”有不少人把《白鹿原》比作中国的《百年孤独》，雷达称俄罗斯作家肖洛霍夫的《静静地顿河》对陈忠实影响也很大。

在雷达看来，随着中国社会工业化的发展，现在的年轻作家已很难写出《白鹿原》这样深厚的作品了。他痛惜地说：“对乡土认识这么深刻、这样深厚的作家，中国已经很少了，去世一位就没法再弥补了。他对中国农民的认识的深度和熟悉程度，以及达到的文化高度，现在极为少有了。”

◎孟繁华

　　作品经受住了时间的考验

1993年《白鹿原》出版后，《文艺争鸣》杂志的“争鸣圆桌”栏目曾刊发了三篇批评文章，引起文坛讨论。分别是：朱伟的《<白鹿原>：史诗的空洞》；张颐武的《<白鹿原>：断裂的挣扎》；孟繁华的《<白鹿原>：隐秘岁月的消闲之旅》。

孟繁华接受京华时报记者采访时回忆了当时的情景，他说：“当时《文艺争鸣》组稿，希望能听一点不同的声音。1993年正是人文精神大讨论展开的时候，也就是说，在改革开放深入发展过程中，社会上不同的价值观是一个博弈的过程。其实这个讨论后来也就不了了之了。”

当时为什么批评《白鹿原》？孟繁华说：“整部作品没什么问题，主要是说小说开始那段，写白嘉轩一生娶了七个女人。事实上，这和整个小说的主题叙事没什么关系，更像是迎合市场的一个噱头。后来，随着时间的推移，肯定的声音成为主导。任何一部伟大的作品，都要经得住时间的检验。20多年过去，我们还在说《白鹿原》，这本身就说明它经受住了20多年的检验。直到现在，也很难说有超越它的作品出现。”