刘伯温为何说：‘贫者一万留一千，富者一万留二三？

虎年有何寓意？

一九九九年的一次地震， 震出了一块碑，震出碑不罕见，但这个石碑的主人以及上面的文字却十分不凡。

后来人们在解读时发现，碑文竟然一次预测到了新冠疫情的发生，这究竟是怎么回事儿呢？

虎年有什么寓意？

这个被地震震出的石碑是刘伯温所有，刘伯温是数百年前的人物，是朱元璋创建大明王朝时，数一数二的功臣，这位大人物是浙江青田人，祖籍陕西保安，是着名的军事家、政治家、文学家，同时呢也是一个大名鼎鼎的预言家，精通占星之术。

我国着名的寓言歌烧饼歌呢就是刘伯温撰写。

如果普通人写这个碑文或许无人问津，但出自刘伯温之后的碑文，定然是万众瞩目的焦点。

因此 对于这段碑文，大家都十分上心研究。结果这一研究就发现，碑文竟似乎预测到了几百年后发生的大瘟疫。

这段碑文中的第一句“天有眼、地有眼，人人都有一双眼，天也翻、地也翻，逍遥自在乐无边”。

这一句乍看没有什么含义，但如果你细细品味，就能发现它在讲述世间的规律，说的就是天理昭彰，每个人，每个事物啊都有自己的眼，眼能看也能记录你所做的一切呢，都逃不过宇宙的规律，也逃不过世间审判的眼睛。

然而到了当今世界，人心不古、世风日下、道德沦丧、诚信缺失，这就是天地都翻了。

在这种天翻地覆的情况下，人类将有大灾难发生，什么大灾难呢？

我们来看第二句，碑文中第二句，贫者一万留一千，富者一万留二三。

贫富若不回心转，看看死期在眼前。

这场大劫难被人们理解为瘟疫，在这句话中可能体现不到，但后面呢我们会给大家解释。这第二句中说，大瘟疫的到来让无数人死去，贫困的人家呢一万户留下一千户，富人中呢一万户可能仅存两三户。

很多人可能会问，难道这瘟疫也是仇富之恩？

否则为何对富人斩尽杀绝？

其实呢并非如此，联系上面我们就能知道天道的审判在于善恶。

之所以富人死得多，是因为富人里有很大一部分【为富不仁】。

虽然我们经常看到富人会做慈善，去捐款，但他们做的恶事啊也是数不胜数，而且他们的富 很多都是建立在恶之上的，所以富人在这场劫难中死得更多。

不过这句预言也写了，不论穷人还是富人，只要能够改过自新，回心转意，那就有可能避过这次灾难，否则死期就在眼前了。

到目前为止，碑文只预测了瘟疫造成的杀伤力，并未说时间。

我们再来接着看碑文的第三句，平地无有五谷种，谨防四野绝人间。

若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。

到这里大家已经可以明确了，这次灾难就是瘟疫。

前面还是说了瘟疫的影响，在广阔的土地上没人种粮食，因为四野的人烟呢都已经灭绝。

后面说瘟疫是什么时候来的，就是在十月到十一月之间。

看到这里是不是对上了呢？

新冠病毒就是在冬季十一月被发现的。

碑文后面依据还说行善之人得一见，作恶之人不得观。世上有人行大善，遭了此劫不上算。

就是说行善之人知道这是因果报应，而作恶之人呢还不知道怎么回事儿，就被瘟疫夺去了性命。

在前面这四句预言中严明了这次超大的瘟疫灾难，但这还没有结束。

碑文告诉人们，在瘟疫的袭击下，还有十愁在眼前。

那么是哪十愁呢？

石碑后半段写了疫情之下的十大愁，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁胡广遭大难，四愁各省起狼烟。

这句话就比较好理解了。

因为疫情的原因呢，很多地方都没人种地，这必然导致粮食绝收，饿死人的事情就会发生。

活不下去怎么办？

自然要生乱，要起狼烟。

起狼烟的意思很明确，就是有冰灾出现，这里面着重提到了湖广，说明这里啊问题是比较严重的。

接下来还有五愁人民不安然，六愁九东十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，这句话就更加严重了。

最开始呢是有人没有饭，但发展到后来 就变成了有饭没有人、有衣没有人，人都去哪儿了呢？

自然是死了。

这句话中六愁九冬十月间，就是说在庚子年的冬天会非常不好过。

接下来是最后两愁，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。

第九愁 是幸存的人们已经麻木，路边的尸体呢都无人去安葬，可想而知 这是怎样的灾难。

而第十愁再次表明了时间就是 猪鼠年，二零一九年是猪年，二零二零年是鼠年。

看到这里，你是否相信这起预言了呢？

别慌，过了十愁也没完，因为后面还有 ；若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是同打铁罗汉，难过七月初一、十三。

这句话告诉人们，就算你们躲过了大劫年，也就是猪年和鼠年，已经可以算是不老仙人，但也难以躲过七月的初一和十三。

这里没有说明是哪年的初一、十三，但很明确地点出这两个日子会发生大灾难，这种大灾难即便是金刚铁罗汉也难以保全，唯一的办法是什么呢？就是多行善事。

有人说这个日期可能是指七月二十日发生的河南大暴雨。

至于时间上的错误，毕竟时隔几百年，几天的差距可以忽略，是不是这天我们暂且不提，再继续看碑文，谨防人人皆难过，关过天番龙蛇年

幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。

这句话的意思是这场灾难让所有人都非常艰难。

那么要到什么时候才能结束呢？

或许要到龙蛇年，龙蛇年就是二零二四和二零二五年。

如此看来啊，这新冠疫情可能还要持续很长一段时间了。

至于后面说的“幼儿好似朱洪武，人们认为应该是有一位领袖或者圣人出现”，在这位圣人的领导之下呢，世间开始焕发新生。

从我们如今的情况来看，这个预言着实被夸大了很多，因此有人认为并非说的是新冠疫情。

不过也有人认为刘伯温是数百年前的人物，他无法预测到数百年后人类的科技、制度以及医疗水平，所以他认为 这场瘟疫足以带来这种相当于末日的灾难。

其实我们可以想象一下，如果没有如今的科技水平和卫生知识，这场疫情或许真的可以造成蔑视的灾难。

但我们在解读碑文的时候，不应该脱离作者的时代背景。

如果结合刘伯温所处的时代啊，或许我们就能发现这个碑文还有另一番解释。

刘伯温出生于元末明初时期，当时天下大乱、人心惶惶，到处都有人死去，在这种环境下就非常容易发生瘟疫。

而刘伯温作为朱元璋的手下，就要为朱元璋去造势。

当时元朝虽然几近崩溃，但还没有完全崩塌。

于是 刘伯温就在这段文字中描述了一个暗无天日的社会、一个世界末日的场景。

人民对于这种描述感同身受，认为

这就是元朝统治者造成的，因此他们更加期望有人带领他们脱离这种生活，进入一个新的时代。

说了这么多，最重要的还是要点明这个新主的身份。

那么这个救世主是谁呢？

当然就是刘伯温的顶头上司朱元璋了。

虽然从刘伯温的时代出发可以有很合理的解释，但对于前面的预言解读 也并非没有可取之处。

预言的解读 就是在提醒人们，无论你做了什么事情，都会被世界上的无数眼睛看到，如果做了善事，自然会有好报，如果做了恶事，那么就会有大灾难降临。

这句话是不受时代局限的，放到今天依然是。