为了支援前线，弥补战时劳动力的缺乏，向来以居家为主的日本妇女和女学生们甚至忙碌于诸多的危险工作，她们到矿井中挖煤，或到炼钢厂工作。到1944年，日本国内已经有超过1400万女性成为全职劳动力。尽管工作辛劳，报酬无几，但很多女性为她们职责的改变感到高兴。当时一本流行女性杂志曾骄傲地评论到；“日本的女性不再被当作玩物来教育。”

除此之外，七七事变爆发几天后，本应讲究“慈悲”的日本佛教教团组织以“国体明和会”的名义发表了“声明文”，这份声明，无异于宣布日本佛教界对中国宣战。曹洞宗永平寺的“贯首”（最高僧职）甚至说我们僧侣虽一粒米、一张纸也不能生产，但愿能为“国民精神总动员”做贡献，为此而不惜“粉身碎骨”。日本佛教的绝大部分宗派都积极支持侵略中国的战争，尤其是净土真宗本愿寺派表现最为积极，为表彰本愿寺安芸教区忠君爱国的意志，日军将其捐献的战斗机命名为“安芸号”。

到1945年，日本濒临绝境，面对同盟国轰炸机把日本炸成焦土一片的时候，日本国民专注于日本大本营灌输的“整体意识”，提出“一亿玉碎”的口号，玉碎就是今天的光荣牺牲，日本军国主义者开始利用日本全体国民做最后的赌注，因为当时日本有一亿国民，一亿玉碎就指一亿国民全部战死。日本藤田兵器研究所甚至专门研究了各种简陋的“百姓战法”，甚至号召日本所有的妇女、儿童们都拿起“竹枪”和刀剑进行搏斗训练，准备在本土进行所谓的“圣战”，日本百姓的盲从已到了完全痴迷的程度。

日本百年祸华，与其说是日本军国主义毒害了日本民众，不如说是日本民众的国民性格和利益诉求推波助澜并制造了日本军国主义。

（出自《文史博览》）