中国主张“建立互信、互利、平等、协作的新型安全架构”。中国在和平发展过程中，遵循优先发展经济和优先解决国内问题的原则，中国国防现代化的发展虽然也有很大提高，但相对中国经济的发展和社会进步的速度来说是很滞后的;中国相对于其他西方大国的现代化军事水平来说也是较落后的；从1979年~2000年，中国人民解放军的总员额减少近200万人，足以说明中国在安全战略问题上并不是通过增加军事实力来实现发展目的的。

中国和平发展坚持的基本原则是与世界各国进行全方位的合作，但中国不与任何国家结成排他性的、针对第三国的军事联盟，中国坚持不结盟的方针，大大避免了西方历史上那种大国军事结盟引发战争的可能。

历史上，西班牙与荷兰、英国与西班牙、德国与奥匈帝国、英法集团与德奥集团，英法美与德意日等国家和国家集团之间的战争，无不是围绕争夺地区和世界霸权展开的。而中国和平发展过程中，处理自身与国际环境关系的一个最基本国策就是反霸，但不称霸、不争霸，中国永远不做超级大国，永远不称霸是中国过去现在和将来的既定国策。

第三，中国遵循现存的国际政治经济秩序，希望通过联合国等国际组织和机构与霸权国展开军事、经济、外交等多领域的协调和沟通。历史上新兴大国与霸权国的战争或与其他大国的战争，在很大程度上是试图改变、推翻现有国际政治经济新秩序而引发的。

而中国和平发展的一个重大特征就是，尽管中国认为西方主导的国际政治经济秩序有不公正、不公平之处，造成了中国发展中的一些障碍；但另一方面，中国也认为，现存的国际政治经济秩序能够为中国提供发展的机会。因此，中国采取的基本国策是融入以西方为中心的国际体系，在反对现有国际政治经济秩序中的霸权主义、强权政治等内容的同时，愿意严格遵守现有的国际法准则，遵守世界经济贸易的基本规则，在维护现有国际法、WTO准则的同时，逐步和平地改造现有国际秩序。中国对现有的国际秩序的基本立场和态度，在很大程度上避免了历史上那些新兴大国试图推翻已有国际秩序而引发与其他大国发生战争的悲剧。

从历史文化的角度来看，中国以儒家文化为主、多元融合发展的文化生态模式，降低了东西方文化对撞所造成的战争冲突的可能性

在历史文化方面，世界范围的大国往往以救世主、上帝之子、先进文明代表者自居，对那些不同意识形态的国家发动了无数场战争。而中国的和平发展主张文化多样性和不同文明的包容性，从一开始就降低了因文化意识形态不同而与其他大国发生冲突的可能性。

中国文化是以儒家为主的文化。孔子和儒家把“和”视为天下大道，对那些不同的文化和文明，儒家提倡文化的包容性，并不把自己的价值观念强行推广到其他国家和地区。历史上，中国文化在东亚文化圈中的传播是其他东亚国家的一种自发行为。

今天和平发展的中国更是严格奉行不干涉他国内政的方针，对一切中小国家都以平等身份相处，更不把自己的政治制度和意识形态强加到其他中小国家身上；对其他大国，中国坚持合作和发展的方针，不搞意识形态的争论。相反，对西方国家的文明，中国本着取其精华为我所用的方针，在改革开放过程中不断汲取了许多合理的文明成果。

此外，中国和平发展的成就也让更多国家了解了中国文化，认同中国的发展经验。从中国角度来说，有中国特色社会主义与以美国为中心资本主义的关系，已经不是传统意义上的你死我活的关系，中国的和平发展为世界文明增加了一种崭新的选择模式。

在改革开放以来的和平发展进程中，中国没有与任何一个大国发生过全面战争，这已经是人类大国发展历史上从来没有过的现象，或许这才是一战百年最值得我们思考的地方，中国将继续沿着这条道路走下去，而且会比过去走得更好。

（作者单位：解放军边防学院）