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“国人”与“野人”:周公东征胜利后的措施

国家人文历史 2020-02-24 20:01:03
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文|郭晔旻

他们到了奄地,做了这片土地的主人;东夷原居民就沦为被统治者。主人之内,周人地位自然更高些,但是“殷民六族”到了这里,身份自然也在奄人之上。伯禽建立了国都,周人和殷民六族住在国都周围,奄人只能住在离城较远的地方。以后周代各诸侯国新建城堡,一般也用这办法,征服者住在中心区,被征服者住在中心区以外的地方。中心区叫“国(都)”,住在那边的人叫“国人”。国人对国事可以发表意见,国君有时要向他们征求意见。

国人要当兵打仗,这在当时是权利,也是义务。为什么说是权利呢?因为让人家拿起武器不是一件小事,不信任就不能把武器发给他们。中心区以外的地方叫“野(鄙)”,住在那边的人叫“野人”。他们除向统治者提供地租外,还向统治者提供各种劳役以及战争中的各项辅助。

“国人”与“野人”:周公东征胜利后的措施

为了进一步将殷人分而治之,周公又在洛邑之东,筑了一座成周城,让一部分殷民居住。他威胁这些被迁的殷民说:“如果你们不老实,不仅不给你们土地,还要把你们杀死!如果你们听我的命令,我就继续让你们住在一起,给你们房子和土地,使你们在新邑安居乐业,人丁兴旺!”另外周公东征胜利后还分封了卫、宋两国。卫的国君是周公的兄弟康叔封。

卫占有原来商朝国都周围的地区,他统辖的人民包含“殷民七族”。宋的国君是商封王的庶兄微子启,他对周人抱合作态度,周就让他当了诸侯。宋的国都在现在的河南商丘,国土包括河南东部的一块以及它和江苏、安徽、山东接连的一些地方。如此一来,原来的殷民分散在成周城和宋、卫、鲁三个诸侯国里,再也没有作乱的力量了。

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