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快过年了,故宫博物院推出两只吐宝鼠,有望成为鼠年第一网红

读史 2020-01-17 16:01:04
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快过年了,故宫博物院推出两只吐宝鼠,有望成为鼠年第一网红

快过年了,故宫博物院推出了两只文化瑞兽——吐宝鼠,也被网友称为吐宝兽,白净可爱,引得路人争相与之合影,大有成为鼠年第一网红之势。

鼠年快到了,其实,中国的传统鼠文化非常丰富,也非常有趣。

神书《山海经》曾记载:“有兽焉,其状如鼠,而菟首麋身,其音如獋犬,以其尾飞,名曰耳鼠......”

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远古时代,人们认知有限,将老鼠视作一种充满神秘色彩的生物,并认为老鼠相貌独特,具有预知未来的本领,“有鸟焉,其状如鸡而鼠毛,其名曰䖪鼠,见则其邑大旱。”

在创世神话中,老鼠被认为是开天辟地的英雄。

李长卿《松霞馆赘言》载:“子鼠神破混玄,天开;从警,戒身以平安;从捷,迅足以登先;应万物之灵,吐物华天宝之兽。”

天地玄黄,宇宙洪荒,在自然孕育之处,世间一片混沌。鼠用自己锋利的爪子破天开地,创造一苍穹的清明与秩序,从此万物生长,生机勃勃。

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古人很早就意识到,鼠多于子时(今23时至1时之间)活动,《新唐书·历表》明确指出:“古历分日,起于子半。”也就是说,以往社会中,以子时为新一日之始。《类经图翼》进一步解释道:“子者阳生之初”。

由此看来,子时作为时间的特殊过渡,有去故就新、阳气渐盛之义。正所谓“阴阳合德,气钟于子,化生万物者也。”

于是,于子时开始活动的鼠也成了沾染了天地灵气的生物,甚至把其擅咬啮的动物属性神化为破混沌之神力。

这般看来,子鼠神被尊为“吐物华天宝之兽”也实属应当了。

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如果说鼠本身还具有让人不能忽视的可恨的一面,那么白鼠则完完全全去厌存祥,成为受人们追捧的吉祥物。

唐代以后,白鼠渐渐被固定为金银精灵,成为财宝的象征。

《录异记》记载:“白鼠,身毛皎白,耳足红色,眼眶赤,赤者,乃金玉之精,伺其所出掘之,当获金玉。”

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白鼠是上百岁的鼠精,具有感知财富的法力。

细细想来,其因有三:一是老鼠唧唧的叫声与古代社会数钱声极为相似,民间俗称“老鼠数钱”。《梦园丛说》录有粤东钱鼠,“其声若数钱然,故名。俗云:见则主人家有吉庆事。”

二是鼠常年居于府库、粮仓等地,这些地点恰恰是粮食或银钱的存放地,也就是说鼠所居住的地方是社会财富的聚集地。

三是雪色或白色与银子的颜色相近。

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俗语有“龙生龙,凤生凤,老鼠生的孩子会打洞。”鼠生存的本领不仅仅是牙齿尖锐,还在于擅长打洞存储东西。

早年间,社会偶有饥荒时,乡下有经验的老人便会去寻老鼠洞,从那里掏出来的粮食有时足可以充当一家人一个星期的口粮。

也就是说,老鼠爱偷粮食,更爱存储粮食。人们渐渐意识到,有老鼠的地方一定有粮。

为此,民间一度把家中多鼠视作丰粮满仓、家族兴旺的象征。有些地区甚至将其看作“五谷神”而敬供之。

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在全国各地,有正月里为老鼠娶亲之俗,老鼠娶亲当日还有百般禁忌,为的就是莫要惊扰老鼠,要全心全意成全这一桩美事。

实际上,粮食之于农业社会无疑是一笔实打实的财产了,因此,人们讨好老鼠的行为便不难理解,而鼠尤其是小白鼠能够成为民间社会里的五谷神和财神,并被冠以吐宝瑞兽之美称,想来也有着这般深厚的社会基础。

鼠文化从远古走来,历经创世神话,漫步整个农耕时代,始终见证着中国社会的变迁。

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