混社会，混到一定阶段，一定会遇到需要收买人心的时候。

要问什么时候的人心最难收买？一定是改朝换代，旧阵营不服新阵营的时候。

要说什么样的人心最难收买？一定是有节操，并且怎么也瞧不上后来者的那一类。

满清刚入关的时候，康熙就遇到了这样的时候，以及这样的一群人。

在当时，这群人叫守节大儒，以顾炎武、李顒、王夫之、傅山这些人为代表。

换是没有雄才大略的帝王，反清复明的暗火能否有效压灭，满清的江山能否就此坐稳可能还真要打个问号，幸运的是，满清在关键时期出了康熙这样一位从性情到智慧都属大家的帝王。

关于收拾此时的中原人心，稳定满清江山，国学大师南怀瑾曾有过一段很是精彩的评说，康麻子从十四岁统治了中国几十年，清朝天下在他手里安定了下来。当时，中国知识分子反清复明的人太多了——结果呢？康麻子利用中国的“孝”字，虚晃一招，便使反清的种子一直过了两百年才发芽——

为了说明康熙收拾人心的高明手段，南怀瑾特意提到了康熙与李顒李二曲的一段史事。这段史事的确很有内涵，咱们今天不妨也拿来细说一二。

康熙开明宽仁是史上少有的。康熙十七年，满清在恢复科举和捐纳制度的同时，对于中原那些潜在的具有反清情绪的学界大儒，康熙特开了博学鸿儒科，更重要的是，不论这些大儒是否买账，来京与否，朝廷一律给予荣耀头衔。

这是大招，玩的是宽仁不计较。针对特别有名望的，像李顒李二曲这样的，康熙则会特别送上火候精深的小灶。

接下来，咱们就来看看康熙这小灶究竟是怎么烧的。

首先，康熙回答了咱们一个问题，对死忠人物究竟该不该逼？

康熙的答案是在逼前加一个请字，去一个死字。

因为有康熙的这个政策，当时的陕西大吏们于是对李二曲开始行动了。

先是客客气气，没完没了地催请。李二曲能怎么办呢？只能固称有病。大吏们呢，一不怒，二不燥，李大儒你不有病行动不便吗？那咱就把你从老家抬到西安来养病围劝，大有不把你劝进京誓不罢休的架势。李二曲又能怎么办呢？只能拿出大儒的气节来，绝食自残，以死拒仕。

逼到这份上，大吏们知道康熙交待的任务完成了，再不能逼了，再逼大儒该真拿刀抹自己脖子了。