西湖边的栖霞岭下有岳飞墓。墓阙上有楹云:“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”岳墓门外“精忠亭”内放着几段树干化石， 这就是“精忠柏”。据说， 这个柏原为南宋大理院风波亭畔的古柏， 岳飞入狱后， 柏即枯死。

当初， 率领千军、驰聘疆场、屡胜金兵的岳飞， 曾受了宋高宗何等宠爱和推崇。可是， 当岳家军大败金兵收复中原的关键时刻， 宋高宗却又迫不及待地杀掉岳飞， 其原因何在?

“靖康耻”是汉民族的奇耻大辱。这是宋徽宗、宋钦宗被金兵所俘， 挟持北去， 太子、公主、六宫妃嫔、皇孙、驸马和一切宝器、图书， 尽数北迁。再看， 宋徽宗赵佶何许人也?他不仅昏庸， 而且骄奢淫逸， 是一位“轻佻不可以君天下”的皇帝。但他却是一位著名画家， 工花鸟， 以精工逼真称著， 他有名画“芙蓉锦鸡”等传世。就在他手里葬送了赵家160多年的天下!徽宗与其子钦宗都先后死于五国城 (今黑龙江依兰) 。徽宗临终的前夕， 写了一首词， 内云“凭寄离恨重重， 这双燕何曾， 会人言语?天遥地远， 万水千山， 知他故宫何处?怎不思量， 除梦里有时曾去。”汴京故宫早已陷入金人之手， 这正是徽宗安享皇帝生活20多年的地方， 他能不日夕思念啊!

如果岳飞一举南下， 攻占汴京， 把徽、钦两帝迎接回来。徽宗是高宗的父亲， 钦宗是高宗的哥哥， 在这种情况下， 高宗怎么能稳坐皇位呢?朝庭里的“博学多才”的大臣们， 不敢大胆推测高宗的内心深处的想法。幸而有个秦桧， 深懂此中奥秘， 力主和议， 君臣之间心照不宣， 这时坚持抗战的岳飞只能带着“不斩楼兰， 誓不还”的强烈愿望而身首异处了。

宋高宗坐稳帝位之后， 而中原人民却受到金人的屠杀和奴役， 处于水深火热之中， 日夜盼望岳家军能重新收复中原。正如宋代陆游在弥留之际所写的最后一首诗:“死去元知万事空， 但悲不见九洲同。王师北上中原日， 家祭无忘告乃翁” 。这是当时中原人民心理的真实写照。这时， 宋高宗已南迁杭州建都， 面临金兵的强大威胁， 而杭州却似乎呈现一片繁华景象。确实是“山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休， 暖风熏得游人醉， 直把杭州当汴州”。宋高宗最终达到了“与金和议， 不收复中原， 不迎回徽钦， 把杭州当汴京”的目的。清代著名诗人郑板桥有《绍兴》诗:“丞相纷纷诏敕多， 绍兴天子只酣歌。金人欲送徽钦返， 其奈中原不要何!”这就一语道破了宋高宗的真实想法。

岳飞虽然屡次战胜金兵， 转战中原， 为中华民族立下了不朽的功勋。但是， 他似乎不懂或者完全不懂宋高宗灵魂深处所藏的隐私， 形成了历史上的一大悲剧， 中华民族也经历了一场沉重的灾难。固然， 秦桧是一个千古罪人， 永远钉在耻辱柱上， 自不待言。而沉溺于西湖歌舞永不休的宋高宗， 在岳飞被杀害的悲剧中， 又扮演了什么样角色呢?

文征明的《满江红》作了清楚的回答：

拂拭残碑, 敕飞字, 依稀堪读。慨当初, 倚飞何重, 后来何酷!果是功成身合死, 可怜事去言难赎。最无辜, 堪恨更堪怜, 风波狱。岂不惜, 中原蹙;且不念, 徽钦辱。但徽钦既返, 此身何属?千载休谈南渡错, 当时自怕中原复。笑区区, 一桧亦何能?逢其欲。

文征明尖锐地指出一件南宋人不大清楚或不敢说明的内幕， 那就是宋高宗的私心。