周亚夫为相的时候，有好几个事情与汉景帝的意见不一致，汉景帝为了尊重他，照他的意思办了。比如，汉景帝想封自己的舅舅王信为候，而且这个意见是窦太后提出的。周亚夫没同意，他的理由当然是正大光明的。可是，汉景帝心里肯定会有点意见这是不用说的。还一种事情，当初景帝想废栗太子的时候，周亚夫也是不同意。我们不能不说，周亚夫的意见都是站在一个公充的立场上，在道德上都站得住脚。可是，他坚持原则固执己见的性格，汉景帝应该是很清楚的。

汉朝的皇帝们对周亚夫的态度是不一样的，汉文帝死的时候，告诉汉景帝周亚夫是可用之材：“既有缓急，周亚夫真可任将兵”。事实也证明了文帝的判断是对的。汉文帝临死的时候，告诉自己的儿子，周亚夫是可用之材。可是，汉景帝晚年的时候，也是为了自己的儿子，把周亚夫提前处理掉了。其中的原因，说白了很简单。汉景帝继位的时候已经三十岁了。国家的政权可以操之在自己的手中了。汉武帝继位的时候只有十五六岁。如果是一个固执己见的大臣辅助，那国家是谁的呢？这就是汉景帝处理周亚夫的原因。

周亚夫最后的死，是因为谋反，这个谋反罪也是挺奇葩的，因为他儿子为他准备后事，买了些甲盾之类的东西。最后，周亚夫被廷尉收捕，廷尉问他说：“君候欲反耶？”周亚夫说：“臣所买器，乃葬器也，何谓反耶？”吏曰：“君候纵不反地上，即欲反地下耳！”

从这些问答中也可以看出，周亚夫谋反，连这些审案子的人都不相信。但是，现在皇帝需要你谋反，你就是谋反。于是，周亚夫“因不食五日，呕血而死。

现在，就可以说说筷子的事情了。有一次，汉景帝在皇宫里边召见周亚夫，并予赐饭，可是吃饭的时候，在他的桌上只放了一大块肉。又没有放筷子。看到这个情况，周亚夫很生气。用眼睛看宫中管食物的，意思让他们给拿筷子。这个时候，景帝开始装糊涂说：“此不足君所乎？”这句话的意思是，景帝看见周亚夫给宫食的宫人使眼色，以为给周亚夫的食物不够吃的，还要加。就说：“这些不够你吃的吗？”周亚夫免冠谢。趁着景帝起身的功夫，周亚夫离席而去。景帝看着周亚夫的背影说：“此怏怏者非少主臣也。”从景帝的这句话中，明白的看出，周亚夫败亡的原因了。

在周亚夫死了之后一年，汉景帝又封了周勃的另一个儿子为平曲候。以延续周家的爵位，从这儿也可以看出。汉王朝并非不知周家之功，搞掉周亚夫，是当时的政治需要。

下面我们看看司马迁对周亚夫的评价。他说：“亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉！足己而不学，守节而不逊，终以究困，悲夫！”这段话的意思是说，周亚夫用兵，战国时期的名将司马穰苴也不过如此。这是很高的评价。可是，他“足己而不学”，自我满足，而不喜欢学习。“守节而不逊”，不逊就是不谦虚，好理解。守节二字在这里就不太好理解了。因为在宋明之后，守节二字，绝对是是正面价值，而这里好像有点负面的意思，这大概是太史公与后世儒家价值判断上的不一样。守节二字，并不是在裤裆底下加把锁，而是“有所不为”。周亚夫的守节，就是体现在他认为不能做的事，皇帝让做也不能做。因为守节，所以才不逊，才不听皇帝的话。才造成自己个人命运的悲剧。所以，太史公才说：“可悲啊！”