独龙族女性有纹面的风俗，少女长到13岁便要纹面以象征成年。由蝴蝶图案展示的女星精灵美，成为独龙族祖辈沿袭的爱美的象征。《最美纹面女》就是阿普萨萨献给“最美纹面女啊/独龙人的母亲”的，萨普萨萨有意收敛了记忆，用最诚恳的声音唱出来，宛如珍贵的礼物，毕恭毕敬地献给母亲以及像母亲一样的独龙族女性。

怒族也是人口很少的少数民族，据称只有40000人左右；怒族古老而神秘，在16世纪以前可能还处于新石器的晚期阶段，使用石锄、木锄和竹锄。而怒苏系其中一个枝系，约10000人。《怒苏情歌》系经过整理改编的作品，辅之以口琴前奏、轻扬的葫芦丝，阿普萨萨时而浅声低吟，时而引吭高歌，讲述了一个关于怒苏人悠远历史的故事。

《盐马情歌》整理自云南汉调民歌，作为一首在西南地区流传甚久、甚广的民歌，《盐马情歌》展现出“赶马人”的生活。

欢快的节奏、宁静的田园以及热情的气氛，堪称西南少数民族的重要风貌，阿普萨萨同样有所体现。“我们的牛羊盖满破咯”“其本塞也弹起来/优叶色也唱起来”，《庆丰收》描绘的是丰收情景。其本塞也写作“其奔”，是傈僳族民间乐器，而优叶色则是傈僳族民间小调。由阿普萨萨创作词曲的《爱在版纳》体现出热带雨林地区快乐、浪漫的特质，傣语合唱的段落似乎让人置身于热情好客的傣组村落。“炊烟袅袅升起来/月光照水寨”，《凤凰花开》描绘出精致的生活场景，在嘹亮的笛子配合下，马头琴和吉他和鸣营造出欢乐轻快的氛围，黑鸭子的和声清新明快。《一生是朋友》体现出傈僳族的热情好客，“一腊雄/一腊雄/喝杯同心酒”，傈僳族举杯邀请好友共饮美酒时会豪迈有力地说“一腊雄”；而同心酒也叫“贴面酒”，则是傈僳族社交场合的嬉戏趣闹方式，主客两人贴面、同喝一碗酒的方式为傈僳族特有。这首歌尤其值得称道的是纯真无邪的傈僳语童声说唱，淋漓尽致地展现出少数民族的淳朴、善良。

情歌自然必不可少，《思念起》是一首动人的情歌，表达了对恋人的无限思念，“风在吹了/俄勒声声响”，“俄勒”系傈僳族女性头饰，“你记不记得我的名字”“你记不记得我的衣裳”的女声口白似魂牵梦绕。《情歌飞》旋律朗朗上口，由著名歌唱家祖海与阿普萨萨对唱，有望成为KTV及民族地区旅游景点的必备曲目。

在任何一个成熟市场，“分众”都是市场化的题中之义。今时今日，中国正以不断变换的加速度，改造着由5000年文明积淀、960万平方公里、56个民族、13.68亿人口组成的庞大身躯。这样的迅速和宏伟通常被归纳为经济层面的探讨，其实比之影响更大的恐怕是社会和文化面貌的革新。地域性、民族性、历史性、流行性的交织，使得在中国谈分众复杂程度世界罕有。

西风还是东风的较量肯定会延续，而在两种风向之间，在鼓吹民族音乐走出国门之前，如何使民族音乐拥有“当下性”是更棘手的命题。可惜的是，我们看到，不断有人走在这条探索的路上。