《觉醒年代》叫学长是什么意思

《觉醒年代》的笔触从1915年日本早稻田大学，陈独秀（于和伟饰）初会李大钊（张桐饰）开始。一个年轻而老成，一个年长而狷狂。解衣推食，结为知己，风云际会由此开始。

陈独秀半生漂泊，由秀才而革命。他乘船回国，在上海办起《青年杂志》。欲救国先树人，他提笔写道：青年人应该是“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。”

思想号角响过，响应者蜂起。一年后的1916年9月，《青年杂志》更名为《新青年》。民主和科学两面大旗飘扬，在学界，在政界，在报刊界，尤其是在青年学子当中，影响深远。

1917年初，陈独秀的事业由南而北，《新青年》得到了新的金主的支持，而他本人也入聘蔡元培（马少骅饰）主政的北京大学任文科学长。然而，春风得意马蹄疾的另一面是反对者甚多，复古派态度尤其激烈。

先有遗老自居的辜鸿铭（毕彦君饰）在欢迎会上就要与之切磋，进而有国学大师黄侃（史磊饰）在课堂上怒摔《新青年》。凡一国之传统治理模式维持不下去，必由文化新声打破僵局，开启变革。然旧有文化断不会束手就擒，辩论和较量终是难免。

新旧之争的胜负实际上是由青年人的心之所属判定的。青年学生对《新青年》的拥戴，体现在刊物发行量的上涨，街头活报剧的搬演，办刊诸贤各有越来越多的追随者。

远在长沙的青年毛泽东（侯京健饰）撰写了雄文《体育之研究》，也是要投寄给心仪的《新青年》。而这篇文章得了陈独秀的青眼，很快发表。

新文化运动的宗旨激烈而又绵厚：反对政治尊孔，而非学问尊孔。这就是所谓的“做人留一线，日后好相见”，留下了与辜鸿铭、黄侃和而不同的余地。

《甲寅》停刊，李大钊悲愤中已有谭嗣同一般的以死唤醒国人之志，可见这位颇有长者之风的思想者内心是燕赵慷慨悲歌之士。后来，他加入了《新青年》编辑部。

倡导文学改良，进而文学革命。有论述文章，也有白话小说。钱玄同、刘半农、胡适、鲁迅、沈尹默、高一涵、周作人，《新青年》门下人才济济，高论迭出。姊妹刊物《思想评论》《新潮》相继问世。

新旧之辩一直延续。胡适（朱贺日尧饰）刚从美国回来，就遇到辜鸿铭等人给的下马威，他风度翩翩地化解，那份不骄不躁的淡定是真正的学人气质。

他还和黄侃公开辩论文言和白话在日常运用中的效率。接到礼聘，辞让不往，黄侃用文言回信需要12个字：“才学疏浅，恐难胜任，不堪从命”，而胡适只用“干不了，谢谢”五字，书已尽言。

他们与林纾的一战更激烈。“桐城谬种，选学妖孽”的话刺痛了用文言翻译外文的林纾老先生，他写下了《荆生》《妖梦》的小说指桑骂槐，但历史潮流浩浩荡荡，这些小说空留笑谈。

主创的厚道之处就在于，并没有把林纾写成小丑和坏蛋。他的文化主张是复古，但他保留了有话讲在明处的君子之风。可惜思想僵化终不免被人利用，他醒过味来也只徒呼奈何。

新文化运动是由文学开始的思想变革，接下来的五四运动则是由政事开始的社会变革。李大钊觉醒得较早，成为“宣传和信仰马克思主义第一人”。陈独秀也在五四运动中明白了非流血革命不可救国。而胡适则有着与政治保持距离，回归学术的明确主张。

李大钊和胡适有过多次公开和私下的辩论，最有名的当数“问题和主义”之争。胡适撰文《少谈些主义，多研究问题》，而李大钊回以《再谈问题和主义》。陈独秀前期经常扮演调停者的角色，后来他和李大钊站在了一起。

曾经的战友终不免分道扬镳。无论是在北大红楼里的相背而行，还是送别酒宴上的话不投机，都感人至深。事业上缘分已尽，思想上分歧已定，情感上尚难抽离，这是人世间最大的无奈之一。看得我心酸不已。

李大钊和陈独秀在长城上明确了共产主义的信仰，把十月革命作为中国革命追随的范式。继而，李大钊送陈独秀出逃，在去往天津的马车上商讨了建党的具体方略。由此，两位先驱经过新文化运动和五四运动的洗礼，完成思想嬗变，开始了缔造中国共产党的工作。

接下来，陈望道翻译《共产党宣言》。陈独秀的两个儿子陈延年（张晚意饰）和陈乔年（杨景天饰）由无政府主义转而信仰马克思主义。各地的共产主义小组陆续成立，开天辟地的建党伟业在嘉兴的红船上完成。

有意思的是，延年和乔年在剧中还搞了“工读互助社”，践行克鲁泡特金的无政府主义理论。工是劳动，读是劳心，不闲游，不恋爱，互称同志，同吃同住，财产公有...这次过家家式的尝试，饱蘸了青年人的热情和理想，以及最为可贵的行动力。

幼稚是难免的，失败也是难免的，但谁又能指责年轻人的勇气和进取呢。

把43集看完，你会发现这部剧清晰地描摹了1915年到1921年，一群进步知识分子的思想发展脉络。思想貌似抽象，但得到了生动的讲述。这固然是由于思想本身的魅力，思想火花的激越，同时也是因为主创人员做到了融思想交锋于戏剧矛盾，化精神活动于人物塑造。

涉及的历史事件有哪些

《觉醒年代》的开篇，以浮雕式的历史大事件的闪回，把我们带到了那个阴云密布，风雨如磐的“五四运动”前夜。

尘土飞扬的北平马路上的驼铃声，上海弄堂里令人压抑的绵绵阴雨，讨袁护国游行队伍中一张张激愤的面孔，还有留日爱国学生的群情激愤、生计维艰的工人，市民，学生的觉醒抗争、《新青年》在中国思想界引起的震动、德先生，赛先生对民众心智的启蒙……把那个时代的特征表现得淋漓尽致，突出了反帝爱国的大时代主题。形象生动地为我们展现了百年风云的壮丽开篇。

该剧以陈独秀、李大钊、毛泽东等党的创始人的人生道路和传奇故事为主线;以蔡元培、鲁迅、胡适等一批名冠中华的文化大师，不同的生命追求和人生道路;和以陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线。

通过逼真的历史还原与再现，回答了中国共产党诞生的时代成因和历史必然。生动诠释了五四新文化运动，对国民人格的重塑和对民族精神的洗礼。

《觉醒年代》一反过去革命历史题材影视剧常用的叙述、议论加旁白的代入感，而是通过细节，画面，动作，事件，来表现作品深邃精微的宏大主题，塑造觉醒年代的百态人生。

在时代的密集的澎湃的洪流里，个人是微不足道的;但，正因为个人的微不足道，那些发光发热的人，绽放着力量和光芒。

比如，陈独秀的大半生，是辉煌的，他的作用是无可替代的。

再比如，李大钊和蔡元培，对于中国国民思想、民主意识的提倡，是很重要的。

再比如，胡适，我们曾经那么热爱，又曾经那么被忽悠，但他的地位，尤其在民主和启蒙上，是温婉的，启迪的。

在风雨飘摇、家国危难之际，幸而有一批思想先驱、革命者、教育家、老一辈的士人学者、进步青年们以生命和热血在不断探索、寻求、践行挽救国家民族同胞的道路，在各种探讨交锋碰撞中，亦努力传播新的、更开明的、科学和理性的，有机会走向光明的风气。