《大秦赋》的芈太后是谁

芈姓是春秋战国时期楚国国君贵族的姓氏，比如宣太后就是芈姓，被称为芈八子，《大秦赋》中的芈华应该也是楚国公主，后远嫁秦国，成为嬴政的夫人，史书中并没有嬴政后宫妃子的相关记载，那么芈华夫人是否能找到原型呢?

芈华历史原型极有可能是公子扶苏的生母，历史上关于扶苏母亲的身份有两种说法，一说是郑国人，喜欢吟唱《山有扶苏》，所以嬴政给他们的孩子取名为扶苏，意思是枝叶茂盛的意思，可见嬴政对扶苏甚是喜爱，把他当继承人来养。

二说是楚国王女，这个还是比较可信的，当初嬴异人成为秦王，依靠的是华阳夫人，她来自楚国贵族，所以楚系在秦国有很高的权势，嬴政娶楚国人为妻很正常。另外战国时期已经有了嫡长子继承制，扶苏作为嬴政的长子，他有资格继承王位，如果扶苏不是楚女所生，以华阳夫人为首的楚系不会善罢甘休，他们是不可能让非楚国王女所生的孩子当继承人的，肯定是先下手为强。

扶苏生母为郑姬的说法是很多人因为觉得郑国人喜欢《山有扶苏》，其实《山有扶苏》来源于《越人歌》，《越人歌》出自楚国，楚国女子也是有可能喜欢《山有扶苏》的，而《大秦赋》里芈华原型就是扶苏的母亲。

历史上扶苏的母亲是谁

公子扶苏是秦始皇的长子，作为秦始皇的儿子，他的身份是特殊的。这位公子与秦始皇的性格有些不同，秦始皇是众人眼里的暴君，而公子则仁爱，素有美名。相传扶苏的名字是秦始皇亲自为其取的，扶苏本有枝繁叶茂的寓意，香草佳木之意。秦始皇为长子取名“扶苏”，可见对长子的关心和极高的期望。

关于扶苏的母亲的身份，一共有两种说法。一种说法是扶苏的母亲郑妃是郑国人，她喜欢唱郑国的情歌《山有扶苏》，秦始皇很喜欢郑妃，也很喜欢郑妃给自己生的孩子，所以给他们的孩子起名为“扶苏”。既为了纪念他们之间的爱情，又有对扶苏的重视之意。因为扶苏是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于诗经，香草佳木之意。

第二种说法是扶苏的母亲是楚国人，这一说法还是经过推测的得来的。他们认为扶苏的母亲楚夫人可能是出自楚国王室的女子，扶苏身上流有一半的楚国王室的血脉。因为这种说法，在《秦时明月》中就引用了这一说法，他们认为秦始皇始终不能放心的将国家大权交给扶苏就有原因是扶苏有楚国血脉，始皇忌惮扶苏是楚国要复国的棋子。

但是在历史上，扶苏的母亲如果是楚国王室之女的话，当时秦国的楚夫人、扶苏以及一个特别的人物昌平君之间就一定有着某种关系才对。昌平君是楚国王室之人，最后楚王室无人继承，昌平君就是最后一任楚国国君。但是昌平君虽然是楚国人，却一直在秦国当官，而且还很得秦始皇的信任。秦国有惯例就是，秦王的妻子要让自己的母亲来选，而且行了冠礼之后就可以成婚了。而且当时嬴政的后宫中有三位太后，养祖母华阳太后、亲祖母夏太后和生母帝太后，后面两位太后一位死了，另一位被贬出咸阳了。所以只要出身楚国的华阳太后来决定嬴政的妻子人选了。太后们对于王后的选择一般都是从自己母国选，因此我们推测嬴政的妻子是楚夫人。这种说法也被大多数人所接受，前一种说法太过于梦幻，很多迷妹们当然希望是第一种说法吧