司马光为什么针对徽柔
没想到司马光维持了千年的人设，竟然被《清平乐》给毁了
如果说起司马光，人们的第一个反应就是“司马光砸缸”，这是很正常的反应，因为我们小时候都被“司马光砸缸”的故事给深深震撼过，非常钦佩司马光这种英勇而又聪明的行为。再然后说起司马光应该会有人想起他的《资治通鉴》，说白了就是让统治者通过前人的经历，吸取治国理政教训的一本书，但除了这两项成就还有多少人记得司马光其他的成就呢？
不清楚也没关系，《清平乐》就给我们介绍了司马光到底是什么人，虽然是文学作品的再创作，但也是比较符合史实的。
如果单看司马光的这两项成就，我们就会觉得他是一个非常正直、博学多识的人，当然历史上的司马光的“人设”也是这样的，不过司马光可能想不到，因为一部剧他维持了千年的人设“崩塌”了。
那到底是什么事情让司马光的人设崩塌，司马光难道真的是恶人么？
司马光进谏让仁宗重罚徽柔和怀吉
如果说是什么事让司马光从那个人人崇拜的文豪，变成人人喊打的“恶人”，那就是司马光向宋仁宗进谏让宋仁宗重罚不合礼教的徽柔和怀吉了。
如果说是宋仁宗直接导致了徽柔一生的悲剧，那司马光就是间接害徽柔郁郁而终的人。
本来宋仁宗看到自己女儿疯疯癫癫的样子于心不忍准备放过徽柔和怀吉的时候，司马光就一次又一次地给宋仁宗进谏，让宋仁宗处罚他们，可以这么说如果没有司马光在推波助澜的话怀吉可能还有机会相守，或者徽柔最后不会疯的那么彻底。
那为什么司马光会那么反对徽柔和怀吉的事情呢，虽然他们的事情在当时是很不光明的，但如果有同情心的人看到他们的惨状也会同情他们，然后选择放过他们，为什么司马光就是抓住他们不放呢？
应该是司马光的迂腐思想在作祟，众所周知司马光是当时的一个保守派，思想自然就没有那么的前进了，在他眼里公主和宦官的爱情就是不被认可的，就是有伤风化的，在这样思想的支配下如果司马光放过了徽柔和怀吉才是奇怪的呢。
不过虽然司马光这件事办的一点也不好，但从他的整个一生来看还是成就满满的，对待人也不错，对待朋友更是真心实意，如果不是《清平乐》的播出，司马光的人设应该还崩不了。
《清平乐》徽柔悲惨人生司马光成罪魁祸首
在我们那个年代，司马光这三个字儿一般和砸缸一起出现，后来我长大了，懂得多了，深入研究后，司马光这仨字儿就和王安石资治通鉴在一起出现的多了。
万万没想到，司马光会和气人俩字一起出现，原因是女子相扑…
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《清平乐》第67-68集！——解气！！司马光让禁女子相扑，徽柔问他刚才的比赛谁赢，司马光却答不出！徽柔说：“所见即所思，人性无染，本身圆成，只要保持清静心性，那些虚幻皮相又岂会引起邪念？”
上元观灯，司马光再次要求禁女子相扑！徽柔实在是听不下去了，给司马光讲太宗皇帝看女子相扑的故事。
当年，也有大臣让太宗皇帝禁相扑，太宗皇帝问大臣刚才的比赛谁胜出，大臣答不出。太宗皇帝说：“今日我看了一场精彩的相扑比赛，而卿看到的只是坦露肌肤。”
徽柔同样的话问司马光：“现在我也想问司马学士，刚才那两位相扑士中最后获胜的是哪位？”司马光亦答不出。
徽柔说：“所见即所思，人性无染，本身圆成，只要保持清静心性，那些虚幻皮相又岂会引起邪念？”
怼得真好，任敏的台词真好啊！
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司马光真是太气人了，不过这段徽柔怼司马光看得太爽了，而徽柔的悲惨人生和司马光也脱离不了干系。司马光不仅总是弹劾徽柔和怀吉，看见女子相扑也要要求禁止，徽柔忍无可忍怼到：“所见即所思，人性无染，本身圆成，只要保持清静心性，那些虚幻皮相又岂会引起邪念？”，徽柔说的可太好了！司马光真的是太气人了。
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才子司马光的人设也因为徽柔的彻底崩塌，好像我们只能记住他砸缸救人，剩下对他的印象就是处处与徽柔过不去。本来官家可以偏袒徽柔，把徽柔接回宫中，外放李玮出京，徽柔还是能够和怀吉见面在一起。奈何司马光太固执，联合御史台弹劾公主，抨击皇帝。指责怀吉在外以都尉自居，认为怀吉惑主求荣。弹劾公主不守妇道殴打家姑而不自省，夜扣宫门罔顾宫禁之严，更是搬出了齐国大长公主。
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原本已经解决的事情，经司马光这么一闹腾，怀吉是彻底保不住了。无奈之下，徽柔宁愿回公主宅，只希望官家能够饶怀吉一命。怀吉请求官家让自己在徽柔看不见的时候离开。徽柔再也见不到怀吉又重新被关到了公主宅，没了任何的希望让她郁郁寡欢彻底被逼疯，而司马光则是最大罪魁祸首。事情在有所回转的时候，是司马光将这件事彻底打进地狱，再也挽救不回来了
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因司马光的闹腾，让怀吉是彻底保不住了。怀吉只能离开，此生永不相见，这让徽柔没了任何的希望，而郁郁寡欢彻底被逼疯，而司马光则是最大罪魁祸首。
其实我们也要全面的看待历史人物，司马光的确是一个守旧派，在很多方面以现在的眼光，当然是不可取的。但我觉得没必要以剧中的司马光来评价历史人物司马光。毕竟剧由小说改编，小说就会有杜撰。还是要用辩证的思维看历史人物的。
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