范仲淹时代的皇帝是宋仁宗赵祯。

范仲淹，字希文，汉族。吴郡吴县人。北宋时期名臣，杰出的思想家、政治家、文学家。

幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，更名朱说。大中祥符八年，进士及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，历迁兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。

庆历三年，出任参知政事，发起“庆历新政”。新政受挫后，贬出京城，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年，改知颍州，扶疾上任，逝世于途中，时年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

范仲淹的朝代是哪一个朝代

在传说中阴曹地府共有十位阎罗，号称是阴间的天子，并称十殿阎罗，他们每人掌管一殿，职责不同，分工明确。其中包拯就是第五殿的阎罗王，那你知道其他九殿的阎罗都是谁吗？我们一起来了解一下吧！

首先我们要了解的是，十殿阎罗的位置并不是固定的，只要人间有至忠至孝的人，都可以到下界去做天子。这就是《酉阳杂俎·前集》卷三中记载的:“至忠至孝之人,命终皆为地下主者。”

而《北梦琐言》卷七也称:“世传云:人之正直,死为冥官。”这类型阎罗王,其中最有名的是隋代的韩擒虎、宋代的范仲淹、寇准、包拯四人。而阎罗王下界当天子的排场也非常大，用的是天子的仪架，就连正史中都偶记载。

比如，隋初大将韩庆虎,在隋王朝统一中国的灭南陈战争中,首先渡江进入建业（今南京）,立了大功。据《隋书》记载,韩擒虎病重临死前夕,邻居的母亲看到他家门前有很盛大的仪仗队，就像君王的仪仗一样。很惊奇地询问（原因），其中有个人说：“我来迎接我们的大王，”转眼，仪仗队就不见了。

有一个病得很严重的人，突然惊慌地跑到韩擒虎家门前说：“我要拜见大王。”守门的人问：“什么大王？”回答说：“阎罗王。”韩擒虎的家人要鞭打他，韩擒虎阻止他们说：“我活着作上柱国，死后作阎罗王，这也足够了。”于是得了重病疾，过了几天就死了，去世时五十五岁。

《隋书》是正史,关于韩擒虎这段记载对后世影响甚大,晚唐敦煌变文《韩擒虎话本》就以此为题材,生动地描述了韩擒虎死后出任阴间之主的故事。韩擒虎死后做了阎罗王，也没有做很久，估计是升职飞天了，现在的十殿阎王另有其他人。我们一起来十殿阎罗都是谁？

十殿阎罗都是谁转世

第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。

第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。

第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。

第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。

第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。

第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。

第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。

第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。

第九殿：平等王陆（陆川），四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。

第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。

包拯为什么会被降职？

包拯是第五殿阎罗天子包，但是他最早进入阴间以后，原本是居于第一殿的，但是后来“因怜屈死，屡放还阳伸雪”，于是被降到了第五殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。

凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。