电影《长安的荔枝》由大鹏自导自演，改编自马伯庸的小说。影片通过转运荔枝的故事展现了安史之乱前的大唐气象、人间烟火以及草根百姓的生活。这部电影不仅尊重了原著的精神内核，还巧妙地将现代人的体感融入其中。

电影一开始就讲述了宦官鱼朝恩授权刘署令寻找接锅侠从岭南转运新鲜荔枝的任务。这个任务对于任何长安小吏来说都是“死局”。李善德（大鹏饰）被选中执行这一任务，他刚刚买了宅子，还要还寺庙月供。在当时的长安，鲜荔枝通常只能做成荔枝煎才能保存，但这次要求是新鲜荔枝。刘署令通过移花接木，在字帖上覆盖了“煎”字，揭示出任务背后隐藏的人命危机。

电影以简洁明快的节奏推进剧情，展示了李善德如何背水一战，转运荔枝的过程也拍得清晰明了。除了鲜荔枝，电影还展示了其他被转运的事物，如少年郎李善德和木棉花。李善德原本以为自己可以通过读书进入长安过上安稳生活，却无端卷入朝野权势斗争，最终变得白发凌乱、皮肤皲裂。木棉花则象征着李善德夫妇之间的爱情，与荔枝形成鲜明对比。

圣人下达送鲜荔枝的命令表面上是为了贵妃的生辰，实际上却是测试皇权能够掌控的地理范围和人心距离。杨国忠希望送成荔枝以讨好贵妃，巩固杨门势力；而鱼朝恩则不希望荔枝送成，因为这会削弱他的地位。电影通过这些细节展现了唐朝官场的内斗和权力斗争。

电影还展示了李善德如何心急如焚地用马蹄“画路线”，这条物流线上被转运的还有马匹、钱财、人命、信任和尊严等。大唐的版图在电影中成了具象的生命线，也反映了帝国兴衰的脉络。

此外，电影没有丝毫迂腐的古意，而是大胆讽喻现实现象，从房贷压力到职场内斗。李善德为了完成任务，跑遍各个衙门要钱要人要马匹，就像一个大厂员工面对复杂的组织系统。苏谅（白客饰）作为富二代和家族次子，也有自己的精神焦虑，他在电影中表现出了对证明自身价值的渴望。

电影中的数字问题也颇具现代感，历史上的苛捐杂税在电影中成为现代人敏感的金融问题。安史之乱不仅是战争的惨状，更是诗意陨灭的象征，代表着一代人的精神柏拉图大厦将倾。

片尾曲《庙堂之上》由陈楚生演唱，歌词表达了对平凡生命的赞美和对理想主义的追求。这部电影通过生动的故事和深刻的主题，让观众感受到历史与现实的交织，以及个体在宏大背景下的挣扎与奋斗。