引言

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

在北方人的记忆中，有关清明的种种联想似乎都和愁绪有关。当一个流传两千多年的传统节日款款来到时，我们看到的是沉淀在一抹抹衰草背后的历史烟云。十二年前，当清明节第一次与春节、中秋等传统节日一起进入国人法定节日的时候，清明节开始被赋予了一个全新的内涵。

定西清明时节放风筝

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

又见一年春草绿，梨花风起清明时。在定西市民王多多的记忆里，幼年时由于家里穷，一年到头见得油水少。但清明节这天，给先人们上坟祭拜用的供品就比时常吃的好多了。家族里每家都要做上坟的供品，有肉，有蛋，家里有在外工作的，还能带来城里人吃的新鲜蔬菜。到了坟地，大人们准备香桌点香摆供品，孩子们则往坟头四周的挂纸签（整张白纸裁成长纸条）。跪拜磕头之后，大家开始分享供品，现在想起来有些打牙祭的意思。那年月物资匮乏，孩子们写作业的本子都是开学前用白纸自己装订的，但也不够用。也不知道从啥时候开始，上坟时挂的纸签也被孩子们盯上了。上坟的长辈们前脚刚走，孩子们看着大人们没了背影，赶紧跑到坟地里小心取下来。挂纸签也有“行规”，谁挂的纸签就是谁的，有时候遇上强势的，抢收完自己挂的纸签，还会去掠夺其他孩子的纸签。当然，这些纸签最后全部做成了不到巴掌大的小本子。

“和以往相比，现在的日子过得舒坦了。吃穿再不愁，每年清明，外边能回来的孩子都回来了，家家门上停小车。今年又不同，因为疫情，大家响应政府号召。外边的孩子们都没有回来，大家在网上祭祖。”王多多说。

清明节前后，孩子们也会把藏了近乎一年的风筝拿出来。放风筝也是清明时节百姓所喜爱的活动。风筝又称纸鸢、纸鹞。相传始于晚唐五代，一个叫李邺的文人在纸鸢上拴了竹笛，微风吹动，嗡嗡有声如筝，遂名“风筝”。在有些地区，人们把风筝放上蓝天，然后剪断牵线，任其随风飞走，以此寓意祛病祈福。

兰州日报社全媒体记者牛小亚