在妇女节被商家的打折促销夺去光彩之前，“妇女”、“三八”就已经沦为某种灰色的词汇，给人以已婚、絮叨、衰老等刻板印象，于是这一天也就顺其自然地成为人子、人夫为劳苦功高的母亲、妻子庆祝的日子。

然而妇女节诞生之初的优良传统是抗议而非赞美，是女性自身谋生存求发展而非巩固既定秩序，我们并不需要另一个母亲节或情人节，如果妇女节在普天同庆之余，能带来什么实质性思考或进展，恐怕会更符合内中之义。

正如戴锦华教授所指出，女性性别生活中独有的问题似乎一直被忽略不计，至少没有明确列入妇女解放的总命题内，譬如女性的各种生理——心理经验，包括性行为、妊娠与成为母亲，女人一生的周期性，等等。

她让我们思考这个问题，我们的妇女解放的目的及结局，究竟是“解放”一个被压抑的性别群体，抑或不过是重构原有的受益者——非受益者结构的步骤之一。

必须意识到，妇女的解放并非自然而然和一劳永逸的，即如“妇”字之令人厌弃，而非替以女王女神不可，便不无历史和文化的原因，《说文解字》中“妇”者“服也。从女持帚洒扫也。”

在浮出历史地表之前，女性作为附属作为他者存在了两千多年。