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非遗匠心·禅诗|中华禅艺继兴者——李洁静

中华网文化 2019-09-05 15:23:34
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时节过了立秋,夏日的余威却也丝毫不甘示弱,倘若赶上阴雨天,这才算稍稍有了些秋意。

车子驶出北京城,开在京承高速湿漉漉的路面上,时不时还会有些雨滴落在挡风玻璃上,一阵阵初秋的气息随之而来。

非遗匠心·禅诗|李洁静:禅诗,生活哲学的别样演绎

久居城市,对于山野景致跟着也就多了几分期待与珍惜。穿行在北京怀柔雁西湖附近的公路上,心里觉得格外惬意。或许是看到我们一直盯着窗外的风景吧,出租车司机师傅拿出了北京的哥的“杀手锏”,开始滔滔不绝地介绍起雁西湖的前世今生来,如数家珍,丝毫不逊于专业导游。

驶离雁西湖没多远,我们就到了早前跟李洁静先生约好的地点,一个位于山间的度假山庄。

非遗匠心·禅诗|中华禅艺继兴者——李洁静

李洁静先生的住处就坐落在山庄跟前的一个小别院里。一通电话过后,她就从院落小门走了出来,一番寒暄,便把我们引进了小院里。

院落虽不大,却也别有一番情趣。雨后的花草头顶上还顶着没来得及落下的雨滴,一颗颗青绿的果子掩映在层层叠叠的树叶间,好像是跟小伙伴在玩儿捉迷藏。

“你们就随便坐吧,这里既是我们日常的住处,也是好朋友一起讨论禅诗创作与表演的地方。”李洁静指着一间五十平米左右的房间说。房间里的布置很简单,除了立在墙边的书架和一个小方桌外,其他便再也没有什么其他家具了。

地面上铺了一层薄薄的垫子,光脚走上去十分惬意。

非遗匠心·禅诗|中华禅艺继兴者——李洁静

盘腿坐在垫子上,手边放着李洁静刚刚泡好的绿茶,听着她把自己与禅诗的因缘际会娓娓道来,渐渐也就有了一丝“山中问道”的感觉在心间。

“我从小就喜欢诗词歌赋、琴棋书画这些中国传统的艺术,早年间也曾拜访了不少名师,学了不少这方面的东西。随着时间的推移,自己对中国传统文化的认识也在不断发生着改变,不再仅仅是吸收,而是想着以怎样的方式将这些传统文化赋予当代价值,让它们融入到我们目前的生活中。”李洁静这样介绍着她对于中国传统文化的认知与继兴。

非遗匠心·禅诗|李洁静:禅诗,生活哲学的别样演绎

最终,她找到了贴合自己的方式:体悟。通过体能和脑能相互作用着双旋升华本能。身洁,心静,灵魂自定。

禅诗的内容非常广博,既可以是阳春白雪式的禅学思维,也可以是西方的哲学补缺。一板一眼的普通话自不必说,用中原特有的“河普”阴阳顿挫的传达着内心的声音,直达心灵。

从宇宙鸿蒙,到夏商唐宋;从古言诗词,到当代流行;从人仁孝悌,到国际关系……

李洁静将禅诗的时间维度、形式风格以及内容风貌以一一道来,为我们这些远道而来的门外汉打开了一扇看得见“禅诗”风景的窗。

思虑再三,虽说有些冒昧,我们还是请李洁静先生为我们现场进行了禅诗的吟唱。

守中

(诗乐《守中调儿》)

东半球飘天风,飘来南极翁;

救黄帝孙化篯铿、传授咋续永。

临在入恒曰甦逢、甦中了达灵。

通:陆压演九宫,摇摆浮荡共;

连环纵亦横的拧、鼎立井的秉。

盛于奉胜于定、圣于中道统。

中国中华中兴、中道中庸,

万变不离其宗:执两用中;

中在哪儿里呢?哪儿里是中?

左右前后的顶、层上交承、

多方透心透平、的悬支撑。

中不是折半停,不是五五同

并非前后间夹缝、左右内均等。

中是双圆8字型。

《脉学》

中国的儒学接人脉,佛学结缘解神脉。

道学的无为洁魂脉。

法学截贪戒尘脉。

中国的玄学诘轮脉,武学节制借囤脉。

兵学的震慑劫淫脉,数的术学捷径群脉。

易学阴阳学的文脉,气功学杰民脉。

命学地藏学的坟脉,堪舆学介擒脉。

奇门遁甲学的存脉,预测学揭贫脉。

声学农学皆循门脉。

华裔脉龙凤脉

十八脉,银河星系界邻脉。

科学学哲学学,交叉学,尚缺性福姐弟学。

华裔脉龙凤脉

十八脉,协调并举续永脉。

科学学哲学学

交叉学,天策学赈智诫学。

一段段或深奥或浅显的禅诗吟唱,仿若一声声来自天际的诉说,在并不算怎样宽阔的房间里回荡,挤出了窗户,散落到了暮色四冥的山间,化作了那动人心魄的暮鼓声。

文并摄/VINCENT

责任编辑:段颖 CC004
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