惠山泥塑始自明晚期。

清乾隆年间，

艺人王春林捏泥孩儿入供，得到皇帝赞赏。

早期泥人以阿福、蚕猫、春牛等粗货。

清代中期，在昆腔等地方戏的影响下，

逐渐产生了细货“手捏戏文”。

“要佛像找阿生，要戏文找阿金。”

周阿生和丁阿金两位艺术大师的出现，

把惠山泥塑艺术推向历史的顶峰。

“跟我一起唱，预备，起……”，“不好意思，忘词了，快给我搂一眼……”

耍货

耍货，也叫粗货，是指以模印为主，

造型简约，彩绘粗旷的泥塑作品。

这类作品主要供儿童玩耍，也有部分用于供奉，

代表作有阿福、如意、花囡、蚕猫、渔翁和车老虎等。

“张生这厢有礼了……”，“小姐退后，有话跟我说……”

手捏戏文

在耍货的基础上，

大约清中期以后逐渐产生了以手捏塑的戏曲人物，

并在晚期达到艺术高峰，

产生了周阿生、丁阿金等影响深远的艺术大师。

“手捏戏文”综合运用搓、捏、包、帖等技法，

分段制作，最后再把身体各部分镶接而成。

“手捏戏文”通常2～3人一组，

表现京、昆等戏曲高潮部分的情节，

人物眉目传情，顾盼生姿，风格精细清丽，

具有鲜明的地域文化特点。

“干啥玩意都看我，吓我一跳“

蚕猫

位于太湖之滨的无锡自古就是桑蚕之地。

因蚕怕鼠咬，有养蚕之家便传抟泥彩绘为猫，以守护蚕。

年长日久，便形成了买蚕猫以避鼠患的习俗，

蚕猫也成为小孩子喜欢的玩具。

“快把砍刀收起来，啥年代了，还打打杀杀的……”

春牛

江南多水田，

开春的时候，农民们总习惯买个泥塑的春牛供起来，

希望能保佑田地丰收。

俗语说，

摸摸春牛头，一年到头不用愁。

摸摸春牛脚，生活过得着（好）。

“严肃点，别笑……弄的怪兽都不怕我们了”，“大哥，笑可是咱的终极法宝……”

大阿福

相传在远古时候，

无锡山区出现了一种叫“青饕”的怪兽，专爱吞噬小孩，

弄得人心惶惶。

于是，

上天派来一对具有神力的“沙孩儿”，降服了怪兽。

为了表示纪念，人们用惠山乌泥塑了他们抱着怪兽的像，

期望能够辟邪讨福。

久而久之，

无锡人便称这对泥人为“大阿福”。

（文并摄/杨红军）