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守艺中华|惠山泥萌

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惠山泥塑始自明晚期。

清乾隆年间,

艺人王春林捏泥孩儿入供,得到皇帝赞赏。

守艺中华|惠山泥萌

早期泥人以阿福、蚕猫、春牛等粗货。

清代中期,在昆腔等地方戏的影响下,

逐渐产生了细货“手捏戏文”。

“要佛像找阿生,要戏文找阿金。”

周阿生和丁阿金两位艺术大师的出现,

把惠山泥塑艺术推向历史的顶峰。

守艺中华|惠山泥萌

“跟我一起唱,预备,起……”,“不好意思,忘词了,给我搂一眼……”

“跟我一起唱,预备,起……”,“不好意思,忘词了,快给我搂一眼……”

耍货

耍货,也叫粗货,是指以模印为主,

造型简约,彩绘粗旷的泥塑作品。

这类作品主要供儿童玩耍,也有部分用于供奉,

代表作有阿福、如意、花囡、蚕猫、渔翁和车老虎等。

“张生这厢有礼了……”,“小姐退后,有话跟我说……”

“张生这厢有礼了……”,“小姐退后,有话跟我说……”

守艺中华|惠山泥萌

手捏戏文

在耍货的基础上,

大约清中期以后逐渐产生了以手捏塑的戏曲人物,

并在晚期达到艺术高峰,

产生了周阿生、丁阿金等影响深远的艺术大师。

“手捏戏文”综合运用搓、捏、包、帖等技法,

分段制作,最后再把身体各部分镶接而成。

“手捏戏文”通常2~3人一组,

表现京、昆等戏曲高潮部分的情节,

人物眉目传情,顾盼生姿,风格精细清丽,

具有鲜明的地域文化特点。

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“干啥玩意都看我,吓我一跳“

“干啥玩意都看我,吓我一跳“

蚕猫

位于太湖之滨的无锡自古就是桑蚕之地。

因蚕怕鼠咬,有养蚕之家便传抟泥彩绘为猫,以守护蚕。

年长日久,便形成了买蚕猫以避鼠患的习俗,

蚕猫也成为小孩子喜欢的玩具。

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“快把砍刀收起来,都啥年代了,还打打杀杀的……”

“快把砍刀收起来,啥年代了,还打打杀杀的……”

春牛

江南多水田,

开春的时候,农民们总习惯买个泥塑的春牛供起来,

希望能保佑田地丰收。

俗语说,

摸摸春牛头,一年到头不用愁。

摸摸春牛脚,生活过得着(好)。

“严肃点,别笑……弄的怪兽都不怕我们了”,“开玩笑,大哥,笑可是咱的终极法宝……”

“严肃点,别笑……弄的怪兽都不怕我们了”,“大哥,笑可是咱的终极法宝……”

守艺中华|惠山泥萌

大阿福

相传在远古时候,

无锡山区出现了一种叫“青饕”的怪兽,专爱吞噬小孩,

弄得人心惶惶。

于是,

上天派来一对具有神力的“沙孩儿”,降服了怪兽。

为了表示纪念,人们用惠山乌泥塑了他们抱着怪兽的像,

期望能够辟邪讨福。

久而久之,

无锡人便称这对泥人为“大阿福”。

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(文并摄/杨红军)

责任编辑:段颖 CC004
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