“我们也理解父亲坚持这么多年的不容易。”

在五代十国时期，人们将“新年纳余庆，嘉节号长春”表达吉祥之意的话写于桃符之上，既起到驱邪避祟的作用，又寄托对幸福生活的向往。随着造纸术的问世，红纸代替了桃木，剪刀代替了毛笔，将对生活的美好祝愿用吉祥如意的图样表现。剪纸便成了人们寄托新年心愿的载体。

在距离北京市中心约50公里的昌平区南口镇一个偏僻院落里，有一个鲜为人知的非物质文化遗产传承人产业基地。红墙灰瓦的园林建筑，琉璃彩的木质长廊，姚雨林就在这里进行剪纸创作。

面对镜头，很少接受采访的姚雨林有些拘谨。但是一讲起剪纸，他马上娓娓道来，每一个故事都是他与剪纸密不可分的岁月片段。

姚雨林出生在河南农村，小时候随母亲到庙会上购买年货，最喜欢的东西就是年画和窗花。“我们那个年代过年，门窗上到处都是剪纸。”姚雨林对中国网记者说，豫西黄土高原的山乡僻壤中有着很多的民间艺术高手，他潜移默化地被这些民间艺人感染和熏陶。

参军入伍后，姚雨林逐渐开始了剪纸创作。一幅高射炮打坦克的剪纸作品被拿到当时的北京军区炮兵司令部展出。军区领导称赞他的作品是民间艺术品，这让姚雨林第一次意识到剪纸是需要被传承的珍贵中国传统民间手工艺。

“在剪纸的路上，我也吃了不少苦，走了不少弯路。剌破手的小伤在所难免，但心灵受伤最难受。”姚雨林退伍后在新华书店工作，辛苦工作却不被认可。很多人说他成天光想着画画剪纸，工作根本没什么成果。这让姚雨林非常沮丧，甚至想到了辞职。

“母亲和大哥曾经埋怨父亲用在剪纸上的时间超过了料理家务，他经常觉得愧对家人，想放弃，但最终还是坚持下来了。”在姚雨林的小儿子吴黎阳眼里，父亲将全部的精力和心血倾注在了剪纸创作上。