所以我们要明白传承里有一个重要的的原则——守，传的人要守，承的人也要守，这是传承的重要原则。

如何理解呢?

其一，保守。传承包括文化、礼仪、手艺等等，其中手艺是最能代表民族智慧和精神的，它是无形的资产，是隐形的力量。正如有些国家还保留着以射箭为内容的成人礼一样(射箭的技能在现代社会已经没什么用处，但是仍会被保留下来，其根源就在于人们需要这样的仪式来完成新角色或身份的转换，角色或身份的改变给人们担当责任的力量)，有些看似无用的老手艺也是代表本民族的某种精神，比如制秤手艺于今天就主要是代表公平、精细、不苟的精神意义。当然，那些可以承载更多民族智慧和精神的手艺就更需要守住了，比如我们锔瓷，既可以修复破碎器物，又可以带来艺术享受，更能弥补情感遗憾，还蕴含着中华民族聚物惜福的美德。因此各国家都会对代表国家和民族的手艺加以保护，而这种手艺往往是对内有严格的传承脉络，对外更是保守不授。手艺的民族性，甚至家族化的特点，使得掌握的人是少数的，这虽然会使手艺容易失传，但是，在当今世界范围内，文化技术交流甚广、民族界限逐渐弱化的时代背景下，那些极为代表国家和民族的手艺也仍然被认为是需要保守的，各手艺的传承人都不会将其最核心的技术公开于世，其传承也还是以传统的方式选择继承人。正如我们学不到日本武士刀的核心技术、甚至都学不到朝鲜腌制辣白菜的最核心方法一样，我也不会将锔瓷技艺教给外国人。

其二，坚守。坚守手艺所蕴含的精神， 说来空泛，其实简单讲就是守住德，从焦三不肯给黄姓村长吹奏代表德高望的“百鸟朝凤”这一点可以看到德在手艺人心中的地位，而焦三那句“不是钱的问题”不仅表现其不为金钱所动的气节，更表现了一个手艺人的价值取向是以德为先的。这德字不但是对自身的要求，也是对传承发展的要求。 只有德性好才会在做事时不为各种不当的利益所诱惑，才能珍视手艺，守护技术，耐住寂寞，发扬精神，精益求精，保有气节。 拿我们的锔瓷来说，"缝补生命，修复艺术"本是锔瓷的精神所在，但是现在好多打着发扬锔瓷旗号的人，包括我的很多学生，在名利心驱使下，只在乎修复艺术，做很多华而不实的样子货，却忘了没有生命，何来艺术，所以他们做的东西都用不住，而我们锔瓷首先要做的是恢复其使用性，你用，你儿子用，你孙子还能用……使蕴含情感的物件在岁月的经纬里给时光以永恒，这比那些所谓的艺术更加珍贵。所以锔瓷坚守的最基本的精神是无法估值的，而今天，没有情感根基的人们在追求多快好省的时代里，用机器和模具制作的所谓锔钉，无论如何也无法达到以“缝补生命”的精神所支撑的、用传统方法、纯手工制作的锔钉的牢固度和温润感。