14岁时到巴彦胡硕镇读书，偶然的一次机会他听到当时的著名乌力格尔艺人布仁巴雅尔的乌力格尔小段，不由被其悠扬的曲调，精彩的说唱艺术所吸引。回到学校后跟熟人借来了四胡开始琢磨，时而还表演给同学们听。到了晚上便偷偷离开宿舍到说书馆听书。不久，他的秘密被宿舍老师发现了，宿舍老师便把他作为重点对象"看守"起来，他晚上再没有机会溜出去了，但对乌力格尔的炙热着迷还是使他每到星期日就去听布仁巴雅尔说书。

17岁，照日格图初中毕业，背着家人，找到布仁巴雅尔，表达了拜师的愿望。布仁巴雅尔笑呵呵地问他：“你会拉四胡吗？”“会一点儿。”照日格图怯生生地回答。“能说吗？”“能说一点儿。”于是，照日格图便说了一段《龙虎梁山》。布仁巴雅尔听后，点了点头说：“你记性挺好，但是你学的不是我的流派。你唱的是额尔敦吉儒格流派，咋来找我学习呢？我的流派可不好学。”照日格图说：“不好学我可以多努力，再说哪个流派都是蒙古族的文化。”老师点了点头，收下了这个徒弟。

从最基本的背诵史书，到说书技巧，掌握四胡的练习指法，曲调到独创一类说书风格，他的技艺在布仁巴雅尔老师的指导下有了很大程度的提高。

照日格图的说书功底正突飞猛进般提高时最最不幸的事发生了。就在照日格图拜师一年后，他的恩师布仁巴雅尔去世了。想到自己日日跟随在后的师父就这么离开了自己，又面对着师父临终前为自己留下的一本本乌力格尔演说技巧精髓，照日格图悲痛欲裂。随后他回到家乡开始了苦修阶段。

1990年以后，随着电视机的普及，乌力格尔的听众越来越少，艺人的日子也不好过了。照日格图不甘心这门艺术就那么被冷落了，那可是传承了300多年的文化瑰宝啊。他决定开家说书馆。

1991年，说书馆开了起来，照日格图坐馆说书。还别说，一些年龄大点儿的听众经常光顾，甚至有的人还从牧区骑马赶来听。这让照日格图感到很欣慰。可是，由于听众群体整体来说还不算太多，收入也不多，说书馆只开了8个月便宣告关门，照日格图再次走上流动说书之路。

然而照日格图开说书馆之心并没有因此断绝，1994年，他又开起了说书馆。可刚刚表演了3天，他忽然接到妻子患阑尾炎的消息，急匆匆地赶回家照顾妻子。因为惦记着说书馆，3天后，他安顿好妻子，便回到说书馆，不幸的是说书馆被盗了，唯一值钱的录音机也丢了，说书馆没法开下去了。