书法家梁元甫近照
梁世鲍，别署梁元甫、得堂、遂园。1981年11月出生，浙江苍南人，目前供职于苍南县文化馆，任副馆长。系中国书法家协会会员，浙江省书法研究会副秘书长。
书法曾获全国第九届书法篆刻作品展览获奖提名、全国首届草书大展三等奖、第五届中国书法兰亭奖佳作奖、首届中国江南文化节翁同龢书法奖提名奖、西泠印社第三届国际篆刻书法作品大展优秀奖、浙江省第三届视觉艺术创作群体优秀作品展金奖等奖项，除此以外，还曾入展全国重点书法展赛、省市级展赛数十次。
编辑出版《长物志梁元甫书法艺术作品集》、《遂园诗画册》、《真实与皮相-经典碑帖临摹展实录》、《梁世鲍作品集》、《苍南历代书画名家作品选》等著作。
柔毫在六尺宣纸上快意挥洒、欢乐舞蹈，墨色在干裂秋风润泽春雨里冲突、合唱，足见作者一流的驾驭笔墨的功夫——在最近举办的浙江省第八届群星视觉艺术综合大展书法展区，一件草书条幅格外夺目：“平时见月兴已浓，况属中秋虚碧天。玉镜凝烟清辉吐，修篁耸翠雀声连。烹茶唱咏陈王句，研磨纵横急就篇。好景佳朋难再并，明年此日应堪怜。”落款“梁元甫并书”，哦，是世鲍兄的大作。
梁元甫草书作品《自作诗题竹林赏月图》
梁世鲍，字元甫，别署得堂、遂园，80年代生人。从2005年开始，他的书法作品就频频在全国书法篆刻展、中国书法兰亭奖、全国草书展、省中青展等重大展赛中获奖。由于书法成绩突出、影响日隆，2012年他从教育部门调到文化部门，专门从事书法研究、传播、展览、公益培训等工作。浙江省第八届群星视觉艺术综合大展，正是他分管视觉艺术工作以来的一次重大展览。
如果说“投展”获奖显示了元甫兄笔墨技法在某件作品中的表现力，那么，“个展”则全方位展现了他的书法艺术水准、个人审美旨趣和日常生活情调。
元甫兄于2016年做了书法个展“长物志·梁元甫书法艺术作品展”，至今我都觉得很“新”。这种“新”，既是对于这个展览的记忆犹新，且是这个展览时常能让我回想并品咂出别番滋味的新。在我的观感里，这样的个展不多。“长物志”书法展将自己的书法创作与日常把玩的“物”连接起来，沟通了书法与生活、读书、雅玩以及书法经典之间的关系，是梁元甫书法创作的一次比较综合的展现。书展分八面、坐忘、茶事、拟古四大板块。“八面”是借二王、鲁公、怀素、东坡、山谷、青藤、悲盦等诸家笔调，用条幅、屏条、横幅、手卷、信笺、散页等不同形制，以《<长物志>沈春泽序》为创作文本的八件书法作品。元甫在这一板块的介绍文字里说“老米的八面出锋做不到，能在这八张字里展现出个‘我相’，就知足了”，而我却分明看到了一个“通于八法”的梁元甫。“坐忘”写《考槃馀事》《长物志》附以案头手边的文房雅玩，“茶事”自然是关于茶的文字，配上“曼生十八式”、昭和铁釜、斑竹茶则等茶器，两个板块反映了主人的生活品味。“拟古”是一临一拟“捉对”展示的：韭花、紫金研、橘三百枚、苦笋、澄心堂纸、团茶，所临法帖皆状“物”。拟杨少师、拟米元章、拟王右军、拟僧怀素、拟蔡君谟、拟苏东坡，所拟小品皆逼肖所临法帖。这样的拟古能力，是很令人服气的。展览现场还有一个“装置”作品，让我记忆尤深：《张迁碑》风格的隶书四字立轴“城市山林”，前方地面是一片白沙数块山石构成的枯山水，那是喧闹尘世中的一小角侘寂……
“长物志梁元甫书法艺术作品展”展览现场
这个展览让我们看到元甫对书法的满满诚意。而他也在书法家之外，又多了个策展人的身份。
2018年他策划了一个主题展“苍南县庆祝改革开放四十周年书法展”。他筛选了苍南四十年发展历程的关键词，又找了四十首表现时代发展的名人诗词，请了四十位当地书法家共同创作书写。展览开幕后，观者络绎不绝。当人们看到自身亲历或耳熟能详的事迹写成了书法作品，都非常有感触和共鸣。通过他的精心策划，周年纪念性的展览被赋予了更多的人文色彩，让人耳目一新。
2022年底，元甫兄办了“遂园诗画艺术作品展”。这回展出了他的国画新作四十馀幅，山水、花鸟、人物三科具备，笔墨清新，设色典雅，意蕴悠长。值得一提的是，在这批画作中，近半的题画诗是他的自作诗，本文开篇的那首七律就是其中之一。我知道他先后随刘德水、方严先生习画，画宗宋元，从山水入手，华原、大痴、山樵、云林诸家均有涉猎。起点既高，加上他书法练就的笔墨功夫，又综合了他各方面的素养，很快便颇具规模。诗词方面受陈斯先生影响较深，多山水田园意趣，笔调亦清新可爱。“诗中有画、画中有诗”，诗情与画意，皆是胸中丘壑，皆是性灵抒发。傅聪有一句让我印象深刻的话：“中国山水画最多出世的感觉，就是内美干净极了，现实肮脏极了，干脆不向外求。”在这里，山水画并非规避现实之所，而是要与现实相并立、相拮抗的精神世界。元甫个性独立、眼界开阔，于人于事、自有观点，他当有许多感悟欲诉诸笔墨诗句的。因此我一直认为，这个展览是他走向内心观照的“中年陶写”。
梁元甫国画作品《松山古寺图》
办完了“遂园诗画艺术作品展”，接下来他计划做一个“书法史名作临摹与创作视频库”，从甲骨文到金文、战国文字、小篆、隶书……一路写到近现代，借助摄影影像的手段保存下来。他说“绝大部分从事文艺的人，最终只是文艺史里一小粒灰尘，很容易就消散了，这个计划起码能给自己一个交代：我来过，我做过一些微不足道的事情”——梁元甫是清醒的。我记得他还说过以后要在学术上多下功夫，我想，凭他的创造力和执行力，定能如他两个斋号所寄寓的：得遂所愿，更迈上一个新的学术高度。